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  • 涅槃论

    何为沙门义?谓贪欲永尽,嗔恚、愚痴永尽,是名沙门义”。(可参考《杂阿含经》第795经)  《杂阿含经》第64经:佛告比丘:“…比丘!离色界贪已,于色意,生缚亦断,于色意生缚断已,识攀缘亦断,识不复住,...

    明法比丘

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  • 山水相生忘年交 德法蜚声海内外——印光、弘一述论

    最喜自作劳动之事”。自从余(弘一)于民国十三年,曾到普陀山,其时师年64岁,……事事躬自操作,决无侍者等为之帮助。直至去年,师年八十岁,(按即印光在苏州灵岩山圆寂前夕)每日仍自己扫地拭几,擦油灯、...

    俞朝卿

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  • 《百丈规绳颂》与《禅门规式》辨析

    1016c。】。如果比丘知道其他比丘有犯粗罪的情形而为之覆藏不检举,这是不如法的【《四分律比丘戒本》波逸提法第64条,《大正藏》卷二二,1019c;《五分戒本》,《大正藏》卷二二,198b;《僧祇律大比丘戒...

    不详

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  • 早期佛典词语杂俎

    菩萨本缘经》卷上:"尔时诸臣不受王教即各散出,庄严四兵便逆共战,军无主将寻即退散,兵众丧命不可称计。"(3-55中)又卷中:"譬如苍蝇在蜜器中,有人拔出心犹乐著,以乐著故乃至丧命。"(3-64下)又卷...

    陈文杰

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  • 从600卷本《大般若经》的镌刻,试论《房山石经》雕造的历史分期

     “布行人等造经一条,天宝六载四月八日建”(卷64)。   “范阳郡白米行石经社官吴庭芝,录事胡乾运合邑等上经二条”(卷92)。   “天宝九年四月八日范阳郡幞头行社官赵冲等造经两条等”(卷101...

    不详

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  • 王安石禅诗初探

    石的禅缘〉,《香港佛教》,第277期,1983年6月,页18~19  宋泽莱〈禅的美学观〉,《海潮音》,第64卷第10期,1983年10月,页4~7  李燕新〈谈王荆公之佛禅诗〉,《中国国学》第12期...

    洪雅文

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  • 中国历史上最有佛缘的七个皇帝

    宫龙床上,时年64岁。杨坚一生事佛,最后结果却是一场悲剧,也不知哪柱香没有烧到。 大周女皇武则天:性生活最烂的出家皇帝   佛是抑人欲的,除居家修行外,专职僧、尼是不能过性生活的,这是是否是真心出家...

    不详

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  • 部派佛教人寿长短业果之探讨

    部派佛教人寿长短业果之探讨   圆光佛学研究所 释宗平   圆光新志   第51期(2000.05)   页57-64   --------------------------------------------------------------------------------   一、问题意识   在我们的认知中,可能向来以为:人生世间有寿长、寿短之别,乃因过去是否曾造杀生...

    释宗平

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  • 修行进德格言一百则

    在骄傲里毁灭自己。  63、太阳的伟大,在于它永远消耗自己,无偿地供给万物以光和热。  64、希望,会使你的生活多姿多彩。奢望,将使你的命运越变越坏。  65、你想成为一个幸福的人,但愿你首先能吃得起...

    不详

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  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    无量寿)15尊,观世音64尊。东魏和北齐:释迦46尊,弥勒36尊,阿弥陀(无量寿)17尊,观世音94尊。西魏和北周:释迦29尊,弥勒3尊,阿弥陀(无量寿)1尊,观世音13尊。从这些统计数字可以看出,...

    华方田

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