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民族学院学报（社会科学版）》，1996.2:1-5. 13、颜华东：“简论因明研究的现代意义”，《甘肃社会科学》，1995.3：8-10. 14、刘培育：“藏传因明及其研究的必要性”，《哲学动态》...
董 华 张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135638843.html
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王时而佛教始有萨婆多部诸大论师出（婆沙四大家法救、世友、妙音、觉夭）。迦王举行第三结集而《婆沙》出，有部始为西域之显学。由多罗那他《印度佛教史》所述（原书籍第12、13章）第三结集后大乘经始稍出，至迦...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938894.html
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从《维摩经》悟入者不计其数，“有僧在房内念经，师隔窗问： ‘阇黎，念者是甚么经？’僧曰：‘《维摩经》。’师曰：‘不问《维摩经》，念者是甚么经？’其僧从此得入。”《五灯》卷13《道膺》禅师的开示，...
不详
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）。 除了上述研究成果较为集中的文献外，分散研究其他回鹘文佛典的成果还有很多，兹不一一列举。 在9-13世纪回鹘佛教兴盛的时代，信徒们大兴土木，修建寺院，开凿洞窟，妆銮佛像，彩绘壁画，蔚为大观...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
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12、P.2131为：五历法明经分三：一声、二色、三法。
13、P.2131为：后分法人即维摩法（诘），即不思议分九。
14、P.2131为：罗什。
15、P.2131为：二...
杨富学 王书庆
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罗什译的，系为大般若经第二会，即大品般若（二万五千颂）的译论。其大智度论，是以中道立场，显不共般若（非三乘共学）。 13、大乘一实相印和小乘三法印的异点—1小乘说诸行无常，大乘于万法为不常之外，还认...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300840028.html
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来此诛茅盖篷修行数载。期间，13名的虔州(州治在今江西赣州市)廖姓少年来投马祖门下，得披剃，取法号“智藏”。后来，马祖携智藏南下。(2)此后，有僧在马祖西里山修行处肇建妙觉寺，后改名“正觉寺”。宋明...
明栋
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350240396.html
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38页。1985年，中国展望出版社。)此书13万2千字，对玄中寺作了历史地、全面地介绍，是建国后第一部系统地介绍佛教净土宗历史的学术著作，发行13500余册，其影响是不可估量的。该书作者不仅认为玄中寺...
梁锦秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140802.html
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时，发起一念“我要出墙去”，就能隐型一样穿墙而过，因为，定中，他改变了自己的构成，也改变了墙的构成，墙不再是墙，人也不再是人，因此，墙与人之间也不再互相障碍。
（13）学...
本性法师
佛学论文|因明|五明
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哭泣，虽我教略之，盖欲其泯爱恶，而趋清净也。苟爱恶未忘，游心于物，临丧而弗哀，亦人之安忍也﹖......吾徒临丧，可不哀乎﹖」（注13）佛家不倡导临丧哭泣，是要人不起离别之恨，泯灭爱憎之情，使心灵趋于...
应丽卿
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