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迎,香花请,弟子众等一心奉请,护法韦驮菩萨,伽蓝菩萨,四大天王,尽虚空遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光临道场。
6:主法向佛合掌白云:佛身充遍于法界,普现一切众生前,随缘赴感糜不周,而恒处...
2:顶礼天下弘扬佛法诸大善知识。
3:顶礼初祖庐山东林远公大师。
4:顶礼二祖长安光明导公大师。
5:顶礼三祖南嶽般舟远公大师。
6:顶礼四祖五台...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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永平年间(58-75)从印度传入中国后,三国孙吴赤乌年 间(238-251)就已传入天台山。当时浙江境内共有9座寺庵,天台山一带就占了6所(天台境内2所、黄岩3所、嵊县1所)(项士元《浙江佛教志》)。...119厘米 隋(6世纪)为天台智者大师所用,供奉于日本延历寺,今为日本国宝最澄回国后,极得天皇的赏识。日本大同二年(807),他上奏朝廷,创立天台宗,当时把持日本佛教界的旧教派反对创立天台宗,最澄撰写...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
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。关于因明,这里不得不借用我国新一代因明学专家郑伟宏先生的评论。郑著首先指出地山先生此文的性质“是一篇长达六万多字的因明史专论”;[6]p169然后评价说:“该文依次评介了龙树、圣天(仅有生平)、弥勒、无著、世亲其人其书,理清了陈那以前中观、瑜伽派发展因明的线索,同时发掘了不少很有价值的史料,发表了一些新鲜见解。”[6]p169并进而指出了此文的四条主要贡献:(1)提出了佛家逻辑之所以特名为因明的...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
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uposatha)六斋日受持,但八关斋戒也可以在其它的日子里持守。八戒内容有∶(1)不杀生,(2)不偷盗,(3)不淫欲,(4)不妄语,(5)不饮酒,(6)不非时进食,(7)不唱歌、不歌舞、不奏乐、不观看娱乐,...(6)诸比丘!梵行圣者作是念∶
诸阿罗汉,尽形寿,日中一食,不于夜晚进食。汝等不非时食。
汝等日中一食,不于夜晚进食。不非时食。如是尽一日一夜受持,如阿罗汉之清净,守持此第六斋戒。
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
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到什么地方呢?造什么业才会去到地狱呢?即是造十恶业:(1)身行重的杀盗邪淫恶业,(2)口行重的妄语恶口两舌恶业,(3)意行重的贪瞋痴恶业,(4)意念起于无后世的断见,(5)意念起于灵魂不灭的常见,(6...畜生趣的人实是多的不可胜数。
造什么业才会去做畜生呢﹖即是造十恶业:(1)身行中恶业,(2)口行中恶业,(3)意行中恶业,(4)从贪烦恼起诸恶业,(5)从瞋烦恼起诸恶业,(6)从痴烦恼起诸恶业,...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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信仰自由 2.宗教平等 3.政教分离 4.基本规范 5.国教与国教事务 6,教会自主及其法律地位 7.宗教教育 8.新宗教团体的设立 9.宗教活动的限制 10.神职人员的限制 11.其他。
在分析...宪法条文所从事的类似分析,有15个国家没有关于信仰自由或宗教信仰自由的条文。大体上,这多出来的6个国家,就机率而言,不太可能都是马尔赛文等人比我们多调查的17个国家中的,至于为什么会造成这两个类似研究...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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赴荆州,其后又到建康(今江苏南京)住道场寺。从义熙十二年到十四年与法显等译出《摩诃僧祇律》40卷;同时译出《大般泥洹经》6卷。后又译《华严经》60卷;经重校至宋永初二年(421)完成。其所译经论共13...1132)大师,生平以净土为怀,常对人说,修行之捷径莫如求生净土,自建西方道场集众念佛,作《劝修念佛颂》6首。
真歇清了(1091—1152)大师,左绵安昌(今四川绵阳)人,一生大弘禅净合一之教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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世纪初在其本土归于颓灭。
印度佛教的发展,经历过四个阶段:原始佛教(公元前6—4世纪);部派佛教(公元前4一公元1世纪);大乘佛教(公元1—7世纪);大乘密教(公元7—12世纪)。
第四...咒语、法术等密教因素,此相当于密宗四部中的“事部”。
2)中期正纯密教(又叫右道密教)。系指公元6—7世纪以后形成独立信仰体系的大乘密教,相当于密宗四部中的“行部”和“瑜伽部”。
3)晚期左...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
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前悬挂两道。其脚踏带梗莲台,头有桃形项光。(图十一)佛与右胁侍菩萨(高76厘米)的下方有一躯立狮,回首怒吼,身面略残。左胁侍菩萨(高61厘米)处的龛沿有公元720年的题记L,高37、宽6厘米。铭为:
...此后寺院一直延续。现在造像崖壁前还存有明代正德八年(1513)的重修建福寺碑记和石幢柱数根,碑记对寺院造像沿革都有纪述[5]。殿堂建筑则位于石壁的前下方。现存有山门、两进大殿与地藏殿残墙[6]。寺门亦有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501988774.html
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佛教传入朝阳在东北地区最早
佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度,自从西汉开通了中原与西域的丝绸之路,印度佛教逐渐东传。至东汉永平年间,印度高僧摄摩腾和竺法兰用白马驮着佛经和佛像...米。从门道至宫室都用木板棚盖。木板计12块,横置,约长2.83米,宽0.31米,厚0.2米。板上再砌塔体。
宫室内置石函,略呈方形,以6块绿砂岩石板筑成。即四面和上下面各一块石板,南北长1.4米...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html