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,并郑重付法于明湛为法眼宗第9世法嗣(本湛青持禅师)。此后,虚老又陆续授本性净慧、寂照宏如等一批弟子为法眼宗9世法嗣。[[6]]从而使法眼宗的法脉得以继续传承不绝。
虚云老和尚这样做,显然不是...弟子,后延寿、德韶让他俩依天台宗的螺溪义寂法师学习,学成后在杭州石壁寺弘扬天台教观。
[6] 参见叶兵《虚云和尚承嗣禅宗五家法脉的因缘》等文,《虚云老和尚全集》第12分册。
[7] 融熙(...
黄公元
|五明研究|
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后来,《涅盘经》出了更为完整的译本,经文里明明写着一阐提可以成佛,道生也就从异端分子变回一位正信的佛教徒了。
《涅磐经》有三个译本,一是东晋名僧法显翻译的6卷本《大般泥洹经》,二是北凉时期中天竺僧人昙无谶翻译的40卷《北本涅磐经》,三是南朝宋慧严、慧观与谢灵运等以昙无谶译本为主,对照法显译出的6卷本,又增加品数而成的《南本涅磐经》36卷。
道生早期研读的《涅磐经》就是法显译出的那个6卷本...
尚永琪
|五明研究|
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34行,另在书眉处有回鹘文小字一行,内容为tört otuz[u]nč iki [ot]uz(第二十四[品],第二十二[页])。表明该页出自某一大型佛经。写本左侧6-9行(正面)处...煎熬,血液变枯干涸,
4.使丰满的躯体变得干枯而缺乏生机。
5.对此,世尊仁慈地进行解释,众信徒亦愿闻其道,
6.从而对恶的因果报应感到恐惧!
7.[紧接着],天中天世尊
8.慈悲地说了下面...
杨富学
|五明研究|
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と祆と祁连论な》[2] 观点相同。上世纪80年代中期王素重新提出这一问题[3]、林悟殊[4] 立刻予以反驳,学术争论全面展开,姜伯勤[5]、饶宗颐[6]、张广达[7]、陈国灿[8]、陈世良[9]等学界...则其这一造神运动产生的时代又进一步逆推至更为古老的母系氏族社会时代。进入父系家长制家族时代,男性地位上升,女性地位下降,伏羲、女娲进一步演变为合体神,伏羲成为这一合体神的主要代表。参稽《史记》卷6《...
薛宗正
|五明研究|
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舜与人同,而人皆可以为尧、舜』耳。若能遵而行之,则人入圣域、世复大同矣。」[6]这段话不仅反映了早期儒家思想的特点和追求,而且也反映了印光大师的欣赏态度。
印光大师认为,十三经是先秦圣贤依据...卷下》第263~274页(苏州灵岩山寺版) [5] 《印光法师文钞续编·卷下》第263~274页(苏州灵岩山寺版) [6] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第54~56页《〈十三经读本〉序》(苏州...
恒毓
|儒家|
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诸夏”有礼乐文明的传统,这是好的,即使“诸夏”没有君主,也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”要好。这种观念是大汉族主义的源头。
【原文】 3·6 季氏旅(1)于泰山,子谓冉有(2)曰:“女(3)...“节俭”和“礼制”。在另外的篇章里,孔子也有对管仲的肯定性评价。
【原文】 3·23 子语(1)鲁大师(2)乐,曰:“乐其可知也:始作,翕(3)如也;从(4)之,纯(5)如也,皦(6)如也...
佚名
|论语|
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子夏同样劝慰司马牛,说只要自己的言行符合于“礼”,那就会赢得天下人的称赞,就不必发愁自己没有兄弟,“四海之内皆兄弟也。”
【原文】 12·6 子张问明:子曰:“浸润之谮(1),肤受之愬(2...。汤(5)有天下,选于众,举伊尹(6),不仁者远矣。”
【注释】 (1)举直错诸枉:错,同“措”,放置。诸,这是“之于”二字的合音。枉,不正直,邪恶。意为选拔直者,罢黜枉者。 (2)乡...
佚名
|论语|
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(3)乎!”子路曰:“有是哉,子之迂(4)也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙(5)如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中(6),刑罚不中,则民...争夺君位,遭到蒯辄拒绝。这里,孔子对此事提出了自己的看法。 (2)奚:音ī,什么。 (3)正名:即正名分。 (4)迂:迂腐。 (5)阙:同“缺”,存疑的意思。 (6)中:音zhò...
佚名
|论语|
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应给予有效抗生素控制感染,则瘘孔有自然愈合的可能。结核性瘘孔或局部癌肿所致尿瘘,应针对病因治疗,小瘘孔也可能挛缩自愈;不能自然愈合者,可在3~6个月或更长时间后行修补术。
二、手术治疗 ...或化学性损伤致瘘,应自瘘发生之日起,等待3~6个月进行,这时炎症消退,组织愈合力好。然而等待之日使患者遭受漏尿之苦,故不少医务工作者寻求更快的处理方法。如瘘发生后即给予抗生素及强的松(5mg,每日3次...
佚名
|素食|
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疯了大象去害佛,阿难陀不知所错,但佛非常平静,此时佛陀发出慈心,以慈心摄授了疯大象了,大象向佛陀拜。 (6)诸神保护。 (7)火、毒品以及其它器不能伤害。经中讲,一个猎人看到一头母牛正在给自己...?佛陀曾讲到∶“比丘啊!如有匪徒,来侵於我,杀害於我,若有男子,心生憎恨,便非如来弟子。如此比丘,应修大慈。 心意清净,远离恶言,慈心永住,无有憎恨。施与慈悲,匪徒亦尔,遍及世间,慈悲无量。”6
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广兴
|八正道|正思维|慈悲|
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