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  • 话说罗汉

    揭陀,他率1400罗汉住在广胁山中。   14、伐那婆斯,他率1400罗汉住在可住山中。   15、阿氏多,他率1500罗汉住在鹫峰山中。   16、注荼半托迦,他率1600罗汉住在持轴山中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162755283.html
  • 南梁与北齐造像的成就与影响

    莲芯下有长32厘米、径12—14厘米的榫。袈裟用红、蓝、绿、赭石、黄、黑色彩绘出各种方格图案,大框用朱砂绘出,然后在方格边框等处绘制出众多的人物。本尊黑色螺形矮髻,面部肤色,上用赭石色绘出眉、眼、鼻、...

    金维诺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530755411.html
  • 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教

    —189)译出佛经14部,27卷,影响最大的是《道行般若经》、《首楞严三昧经》和《般舟三昧经》。  《道行般若经》亦称《般若道行品》,与三国吴支谦译《大明度无极经》,姚秦鸠摩罗什译小品《般若波罗蜜经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14552455490.html
  • 从中古到近世的中国佛教“净土思想”研究

    1989年,页1-14。  4. 王铭铭,《中国民间宗教:国外人类学研究综述》,《世界宗教研究》第二期,1996年。  5. 皮朝纲,《禅宗美学漫议》,大陆:《四川师范大学学报》增刊第6期,1993年...

    胡国柱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555055507.html
  • 镜文化与佛教文化之互动

    "14,用可多变,镜只为一,所有镜喻,宗旨唯一,即从各方面阐发佛法。所谓"身心本来是道,道亦本是身心,身心本既是空,道亦穷源无有"15"心、佛、众生,三无差别"16、"三界所有,皆心所作"17等,都...

    刘 艺

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  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    杜继文、魏道儒的《中国禅宗通史》[注11]、葛兆光的《中国禅思想史》[注12]、吴立民、徐荪铭主编的《禅宗宗派源流》[注13]、杨曾文的《唐五代禅宗史》[注14]、潘桂明的《中国禅宗思想历程》[注15...

    方立天

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  • 中国佛教的特色-禅与禅宗

    驱逐的命运(注12),那时距离禅宗初祖菩提达摩到中国(注13),尚早了一百年。四百年之後,怀海创立从事农耕生产的生活方式时,也被时人骂为破戒比丘(注14)。对於这两个突破传统旧观念的例子,正代表了佛教...

    不详

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  • 经典学习与成人生命实践历程之研究

    ---------------------------------------------------------------------------  【文章目次】  第一章 绪论 1-14  第...

    周玉玲

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  • 科学愈发达佛教的真意愈显

    恩格斯在《自然辩证法》中对佛教徒高度赞扬:“辩证的思维——正因为它是以概念自身性质的研究——只对于人才是可能的,并且只对于相对高级发展的人(佛教徒和希腊人)才是可能的。”[14]  太 虚认为,科学以...

    李守力

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  • 石头希迁法嗣药山惟俨禅师

    佛教的目的。但当李翱一旦深入佛教学说,便为禅学所吸引,失去自探,投入禅宗怀抱,对佛教徒之心离欲、不为外物侵乱之道十分赞许。因此,他时曾从朗州赴药山谒见惟俨禅师问道,二人成为至交。《景德传灯录》( 卷14...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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