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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    兴建报国千佛院、法云寺、宝相华藏院、龙华宝乘院和鹫峰禅院等佛寺,与他有交往之僧人有灵照(869-947)、皓端(?-962)、惟宝、全付、法諲、慧龟和伏虎光禅师,[64]其中有较详细资料者为龙华宝乘院...于《宋高僧传》和《景德传灯录》者,就有64位,而这些僧人又多为著名寺院之住持,每一寺院所居住之僧众,动辄百千,总人数之多,可想而知。因此,雪峰清规之内容实只论及童行之责任,钱弘俶却于其令中强调禁止...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缘起:传统的诠释是错的吗?

    藏,收集了佛陀所说的教法。论藏,第三藏,认为是比律藏和经藏晚出,大约在公元前两百年到后两百年之间形成的。(Hinuber 1996:64)。  页144  缘起:传统的诠释是错的吗?  法光学坛第五期...是善或不善,是缘起的第二支,是由无明而来。契经也说漏的升起是带有无明,[64]所以当转生识进入母体时,它也带进了上一世的无明、漏及行。从「行」到「识」/「名色」代表着三世缘起观的第一世。然后从第三支到...

    Michael S. Drummond

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  • 西藏传本摄大乘论(初分)

    藏识差别如何。  应知略有三种及四种。  此中由三种熏习差别为三种,名言熏习差别,我见熏习差别,及有支熏习差别。  四种者,(由)引发差别、(由)异熟差别。因性[64]差别、(由)相貌差别。  此中...阿罗汉之意译。  [61]唐译作无余心转依云何汝能作,以心转依相连解。  [62]唐译此句在后云于永断成过。  [63]唐译作无彼二无故,以二无连上解,与藏本造句相反。  [64]唐译作缘相。  [65...

    吕澂

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  • 西藏传本摄大乘论

      四种者, (由) 引发差别、 (由) 异熟差别。因性  (注64)差别、 (由) 相貌差别。  此中引发差别者,为新起异熟(注 65)熏习。此若无有  则由行缘识由取缘有不成。  此中异熟差别者,...连上解,与藏本造句相  反。  263页  (注 64)唐译作缘相。  (注 65)唐译无此二字。  (注 66)唐译作异熟差别。  (注 67)唐译作下有不共相即是有受生种子一句,此系下文  前出...

    吕澂

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  • The Impact of Early Buddhism on Hindu Thought

    in the Giitaa (II.64; III. 34; XVIII. 51) just as in Buddhism. The way in which they are used in ...referred to in the Giitaa. (II. 64-66). Then, life has been characterized as suffering in typical ...

    K. N. Upadhaya

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  • Language and Logic in the Lotus Sutra

    Language 4. Logic 5. Upaaya         p.64 I. The Challenges and Possibilities of Creative ...Approximately 64,360 Characters of the Lotus Suutra ▼ Five Characters of the Title (Myoohoorenge kyoo)[...

    Sandra A. Wawrytko

    |english|buddha|buddhism|

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  • Two Studies in the Arthasastra of Kautilya

    philosophies of life in B., ix, 55-64(Cowell's 45-54)(1) no mention is made of the principles ...svagho.sa's description in B.,ix, 55-64, already mentioned of the philosophical systems ofhis day. In ...

    E.H.Johnston

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    诸戒相轻重,有残无残,因缘本末,或遮或听等。[63][64]  以宿命力,一切众生过去事本末悉知。[64][65]  观众生本末,应度因缘。[65][66]  第二种情形,则是「本末」与「空」、「实相」... 《大正藏》册25,页303上。  [62][63] 《大正藏》册25,页143上。  [63][64] 《大正藏》册25,页631中。  [64][65] 《大正藏》册25,页683下。  [65]...

    黄国清

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    ,《大正藏》册46,页938下。  [63]《阿毗达磨俱舍论》卷1,《大正藏》册29,页3上、6下。  [64] 静权大师述:《天台宗纲要》,(台北:佛教出版社),页27。  [65]《摩诃止观》卷1...12,《大正藏》册29,页64上、中。  [128]《四教义》卷6,《大正藏》册46,页741中。   [129]《教观纲宗》,《大正藏》册46,页939中。  [130] 圣严法师著:《天台心钥-...

    正持法师

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    文收《浮山文集》,《前编》,卷5,页21,总页541。  17. 收于方以智着、侯外庐主编《通雅》(上海:上海古籍出版社,1988),页55-64。  页264  药地愚者大师之诗学源流及旨要论考  ...世界书局,1989),页398。  36. 钱澄之〈敬亭集序〉,《田间文集》,卷13,页241。  37. 同 注17,页64。  38. 姜垓着有《篔筜集》、《伫石山人稿》,可惜笔者尚无缘亲见,只能...

    廖肇亨

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