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  • 作为佛教信仰的环保理念——人间佛教新进路及生态佛学论的建构

    深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)...

    李向平

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  • 言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)

    》卷二十四,《大正藏》(>p.915.2)   [15]《大慧普觉禅师语录》卷二十四,《大正藏》(>p.941.2 ~ p.941.3)   [16]《大慧普觉禅师语录》卷二十五,《大正藏》(>p...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10550383717.html
  • 言语的末梢-看话禅成立内外因缘考(一)

    几卷经念几声佛,佛前多礼几拜,忏悔平生所作底罪过。要免阎家老子手中铁棒,此是愚人所为。”[16]其八,混淆佛教的世间和出世间的分别。这是对禅宗主张的“不离世间而求出世间”的不理解。“近世有一种修行失...

    蒋海怒

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  • 神圣的信仰 藏传佛教概述

    增至160名。其中,随着本教派利益的膨胀而建立的两个最大的活佛转世系统是达赖转世系统和班禅转世系统。   达赖活佛转世系统创建于16世纪。清初,五世达赖喇嘛不远千里到北京朝见顺治皇帝,被封为“西天大...

    不详

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  • 保存在峨眉山佛教寺院里面的祖国医药遗产

    11.虎爪劲 12.龙探爪劲   13.丁头劲 14.鹰爪劲 15.龙卸珠劲   16.平指劲 17.通天劲 18.量天尺劲   19.复雨翻云劲 ...

    巨赞法师

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  • 佛教与生态环境保护刍议

    形成和发展经历了漫长的过程,大体可以分为四个时期:生态学萌芽时期(公元16世纪以前);生态学建立时期(17-19世纪);生态学巩固时期(20世纪初到20世纪50年代)以及现代生态学时期(20世纪60年...

    黄夏年

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  • 色蕴的生,住,味,患与离弃

    9骨髓 10肾   11心脏 12肝脏 13膜 14脾脏 15肺脏   16肠 17肠间膜 18胃中物 19粪 ...

    法增比丘

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  • 桂平的西山

      桂平的西山   (编者按:抗日战争期间, 巨赞法师应桂平佛教界人士的邀请,曾驻锡西山龙华寺。巨赞法师不仅提倡新佛教,对西山风景亦有深厚的感情和独到的见解,《桂平的西山》最初发表在1943年香港出版的《旅行杂志》第16卷第9期上,柳亚子老先生见到此文后,尝赞叹“读之令人神往,惜少杖头钱,无能为买山终老计耳。”后印成单行本发行)   十里春山五里桥,松风一阁话清寮, ...

    巨赞法师

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  • 唐代禅僧懒残事迹考辨

    玉芝堂谈荟[M].文渊阁本《四库全书》。   [14] 储大文.存研楼文集[M]. 文渊阁本《四库全书》。   [15] 圆悟克勤.佛果圆悟禅师碧岩录[M].大正藏[M]第48册。   [16] 关友...

    周瑶

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  • 一位堪布的成长史

    铁匠。   16岁时,与舅舅一道前往阿坝州的州府——马尔康,拜见了住在州府的德普活佛,这是第一次离开阿坝,同时,外部宗教环境和内心的宗教信仰,都在悄然地解冻和苏醒。   17岁时,在德普寺的首座...

    张炜明

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