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大乘的修行理论，并提出了自己特殊的一些修行理论和方法。 1、以修行为中心的境行果体系 唯识论出自瑜伽行派。《成唯识论述记》卷3（ T43, p0272c）指出“瑜伽”一词有五种含义：“一与境相应，...的六波罗蜜多为行，以佛地为果。 《瑜伽师地论·本地分》的体系是十七地，其中，（1）五识身相应地，（2）意地，（3）有寻有伺地，（4）无寻唯伺地，（5）无寻无伺地，（6）三摩呬多地，7、非三摩呬多地，...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
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我们得出三种决定： 1）我一定要抛掉对一切众生分别的不平等心； 2）对于一切众生，我不该感到贪爱、憎恶或者漠然； 3）我一定要生起并长养友爱温暖的善心，平等地看待一切众生。 我们尽量安住于此三种...我们皈依、发不共的菩提心以及修其它的前行。 观察修 我们思考：有三种合理的理由说明我们为什么要爱己般地珍爱别人： 1）一切众生在今生前世都给予了我们无边广大的恩德。 2）正如我希望自己能够离苦得...
不详
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世纪的桑耶论诤以来，大部分藏传佛教学者都批评摩诃衍的教法。本文的目的有二： (1)据藏传史册追溯藏传佛教学者对摩诃衍的论述，并考察其间不同阶段的变化。 (2)据《顿悟大乘正理抉》及摩诃衍教法的断简残章...史上，约于公元792年，拉萨发生了一个后来被称为”拉萨论诤”或”桑耶寺论诤”的重大事件[1]。涉事的一方是禅宗汉僧摩诃衍及其追随者，另一方是来自印度的瑜伽行自立量中观师(Yogaacaara-...
黄敏浩
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之理解；将此等理解透过语言文字表达出来，即成为各种类型的方法学言说。[1] p. 336 依照一般常识性的讲法，“方法”（method）属于第一层次的语言（first-order language...包含几个不同层次或面向之开展：（一）语文研究；（二）经典译注；（三）专书专家之研究；（四）思想研究；（五）历史研究；（六）仪制研究；（七）科际整合研究。[13] 如此将可涵盖教理、教史、教制之探讨，亦可...
朱文光
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册），p.41） [5] 《印度之佛教》“自序”，p.4。 [6] 《佛法概论》“自序”，p.a1-a2。 [7] 《华雨集》（第五册）《游心法海六十年》，p.5、p.13。 [8] ... 参见《杂阿含经》卷36（997经）（大正2，261b7-9）。 [42] 我名须达哆，以我供给诸孤独者，是故舍卫国人呼我为给孤独。《中阿含经》卷6（大正1，460c11-13）。 [43] ...
不详
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下进入中国，并逐渐改变着中国传统的教育体制。纵观当时之教育特征，谨归纳如下：
1、早期教会学校的开办。1839年美国传教士布朗在澳门开办的马礼逊学堂，开西方列强办学传教、渗透中国的先河，其后...虽然这些院校大都先后停办，然学院化的佛教教育氛围，为近现代中国佛教培养了无数弘法利生的精英人才。
三、 虚云大师的教育理念
（一）、虚云大师的教育目标及其作用
1、教育以&...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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Liang Qichao/The Philosophy of Laozi/Dao/bhūtatathatā/name and phenomenon 【参考文献】 [1] 李国俊.梁启超著述系年[...其中，《老子哲学》讲于本年和写于本年，其发表则在次年5月和8月的《哲学》第1、2期上。[1](p.196)该文一改早年评老子“弱我民志”、“坏我民心”，因而“毒天下久矣”之论调，居然批评人们以“厌世”评...
李昱
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而其功与孟子齐而力倍之,讵不信夫?且夫唐虞三代之盛时,未尝有所谓释老杨墨者,苟欲其无,亦不为过,而谓地不唯五谷桑麻而荑稗钩吻生焉,世岂有种五谷桑麻而不去荑稗钩吻者与?[1](《郑公艺辅折衷》)
...学近禅,故禅家以此为得。天台教专理会讲解。慈恩教亦只是讲解。朱熹认为,吾儒家若见得道理透,就自家身心上理会得本领,便自兼得禅底;讲说辨讨,便自兼得教底;动由规矩,便自兼得律底。事事是自家合理会。[1]...
李承贵
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以此二宗为主[1]。虽然蒙古族信奉的是萨满教，但入主中原之后，对于各宗教采取兼容并蓄的态度[2]；其中尤以佛、道二教势力最大，最受朝廷尊奉。元代佛教主要有二支，一支是原属西藏佛教的喇嘛教；另一支是汉人...（二） 非度脱剧 甲类“弘法度世类型”：杨讷《西游记》。 乙类“因果轮回类型”：无名氏《崔府君断冤家债主》[13]、郑廷玉《看钱奴买冤家债主》、孔诗学《地藏王证东窗事犯》。 上列佛教剧都是一本四...
李惠绵
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》12?90c~91a）。 84 见后秦佛陀耶舍共竺佛念所译《长阿含经》卷三〈游行经〉（《大正》1?20b)。 页48 黠慧离恶口，正语喜乐行，如是美语人，则近涅槃住。 常说善妙语，舍离垢恶语...----------------- 107 见东晋瞿昙僧伽提婆《中阿含经》卷34〈大品福经〉（《大正》1?646b~c）。 108 同前揭书（《大正》1?646b）。 109 见姚秦鸠摩罗什所...
不详
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