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无喧。”1此段话具有浓厚的儒家色彩，与儒家思想相互印证。此外，儒家大学篇里所谓“定、静、安、虑、得”与禅定思想很相似，六祖慧能：“佛向性中作，莫向身外求。”2认为人皆有佛性，只要内证于心，明心见性，...慧能：“佛向性中作，莫向身外求。”1认为人人皆有佛性，只要内证于心，明心见性，找到真正的本性，才能获得自由与喜悦。禅宗非常注重“平常心是道”的说法，诚如大珠慧海禅师云：“饥来吃饭，困来就眠。”一般自然。...
不详
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一词的理解看，即有文质并重的意义。“译”：“释也，交释两国。”（注：前秦道安：《胡汉译经文字音义同异记》，《出三藏记集》卷一，第13页。）“翻”：“如翻锦绮，背面俱花，但其花有左右不同耳。”（注：...重要的责任。所以，千年来的佛典汉译，不但丝毫没有动摇汉语语言的基本句式，反而更加确定和巩固了汉语语言思维的习惯模式（注：普慧：《天竺佛教的语言观及其对中国语言学的影响》，载《人文杂志》2004年第1期...
普慧
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佛教最终在吐蕃生根[1]。 20世纪50年代，法国藏学家保罗·戴密微（Paul Domieville）在对1900年出土于敦煌藏经洞的汉文写卷P.4646《大乘顿悟正理决》进行了一番研究后，写出了他...吐蕃生根[1]。 20世纪50年代，法国藏学家保罗·戴密微（Paul Domieville）在对1900年出土于敦煌藏经洞的汉文写卷P.4646《大乘顿悟正理决》进行了一番研究后，写出了他著名的《拉萨...
张亚莎
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出于对抗北宗以及与南宗并行传播的意图，编纂了影响范围很大的法融直承四祖道信禅法的传承世系。在宗密《禅门师资承袭图》中曾评价"此一宗都不关南北二宗"，1说明牛头宗具有超然的地位。 另外，法融禅师又是三论...论宗的"无所得"、"破执扫相"思想，毫无偏离、一脉相承。 尽管如此，宗密对于牛头禅法还是认为并非达到极致，其言："一类道士、儒生、闲僧、泛参禅理者，皆说此言便为臻极，不知此宗不但以此言为法"13；并...
释启明
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无法用语言文字及图像来描绘的，在公元前三世纪的古印度佛教艺术中仍是用一些象征性的圣物来表现佛陀的生平事迹。如用菩提树象征释迦牟尼成道；用佛座象征佛陀说法；用双足象征佛陀涅槃，等等。直到公元1世纪时，...文化的频繁交流，这些艺术形式和手法先后传入了我国：公元1世纪传入我国内地，其后我国西藏和云南傣、布朗等民族地区随着佛教传入也传入了造像艺术。历史上随着我国三大语系佛教发展格局的建立，这些地区的佛像艺术也...
黄春和
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ThomasKuhn)的科学“范式”论以及拉卡托斯(1mreLakatos)的“科学研究纲领”论，对科学的这种终极不可靠性都有深刻的共识。两千三百多年前，亚里士多德就感受到的科学的不可靠性(他研究的所谓“形而上...利一切凡夫二乘类，成种种变化事之智也。”[13] 综上所述，自他本空，唯识妄现。转识成智，必证自他不二。上文兜了一个大圈子，与其说证明，不如说仅提示了一些证明的线索。自他不二，理在心中，返心内求，...
净云
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中含有多种人体需要的营养物质。含蛋白质、糖、脂肪、磷、钙、铁，胡萝卜素，另含有维生素B1、B2、C与尼克酸、亚油酸等。其中维生素B1、B2的含量分别比大米高6倍和3倍。特别是红薯含有丰富的赖氨酸，而...郡县制，在原巴蜀地区设置了巴郡和蜀郡。汉初增设了广汉郡，汉武帝元封5年(前106年)，在全国设13刺史部，四川地区为益州部。唐太宗贞观元年(公元627年)，废除州、郡制，改益州为剑南道，梁州为山南道。...
邓风云
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五台山的巨大贡献。但是，若和兄弟名山古刹相较，还和我们四大名山之首的地位不够相称，譬如，国际佛教文化学术会议的召开，尽管咱们的五台山研究会组织过3次，显通寺和碧山寺组织过1次，但与峨眉、普陀、九华，...今显通寺的前身华严寺研习《华严》。他以儒家哲学经典《易经》思想，研究《华严》，写下了《新华严经论》40卷、《华严经决疑论》4卷、《华严经大意》1卷等，提出了“自心为不动智佛”的重要思想，从而创立了五台山...
罗荣华
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意境内涵的文化学阐释 古 风 意境，是中国古典美学高度浓缩的结果，其中积淀着十分丰富的文化内容。因此，意境并不是一个纯美学范畴，也是一个内蕴十分丰富的文化范畴。[1]意境是中国传统文化网络中的...接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）、为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）、因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）、因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）、因穷研物理，追求智慧，...
古 风
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数月，二是亲近邻水县慧然法师讲《楞严经》，三是到湖北黄梅的破头山参禅学教3年，以克期取证的方式获得证悟。 1．出家姜家庵 19岁的破山出家于大竹县姜家庵，礼大持律师为师。大持律师以年事已高而难以承担...访师问道的重要做法。而破山已然证悟，看来他参学四方，目的是向善知识印证自己内证的禅悦境界。 1．憨山德清谈妙明真心 憨山大师(1546—1623)，名德清，字澄印，以憨山为号，与株宏、真可、...
道坚
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