-
了大规模的翻译活动，死于429年。据《开元录》，佛驮跋陀罗共译经13部，125卷。其中特别有影响于佛教发展的是： (1)《大方广华产经》60卷，译于418—421年的道场寺。此经的大多数单品，早已有...五分律》(《弥沙塞律》)40卷(423年)，以及属南传(锡兰)上座部的《善见律毗婆沙》18卷(489年)，属犊子部的《律二十二明了论》1卷(568年)等，都相继译出。此外，适应大乘佛教深入社会生活的戒律...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384666098.html
-
一事实，“中国是——非宗教的国民。”[1]这是一个基本事实。 宗教是一个十分复杂的社会文化现象，本文的题义和本人的能力都不允许我们在这里对它展开全面讨论，但有一点可以申明，“五四新文化运动以来，中国...，已有不少研究成果述说了这一问题，兹不赘述。那一时代的知识分子也不时地表明自己对这一问题的关注。他们或者以对宗教的某种有分寸的肯定表明自己的态度，“吾且谓人必有一种宗教的欲求”[13]，“对真正相信...
袁国兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166200.html
-
礼了悟和尚为剃度师，同年9月入灵隐寺受具足戒。因阅读马一浮居士所贻《毗尼事义集要》和《传戒正范》，深感若按戒律规定，自己当时所受的戒是不得戒体的。因此发心研习戒律，并在佛前发愿弘扬戒律1。 戒律在...人才，还应各处邀请前去讲律。如1934年在泉州草庵讲《含注戒本》11；同年又在厦门南普陀寺养正院开示戒律12；1935年在泉州承天寺戒期中讲《律学要略》13；1937年应青岛湛山寺邀请，讲律学大意14...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514966877.html
-
昭义军监军使兴元元从登仕郎守内侍省奚官局令员外置同正员上柱国赐紫金鱼袋 李朝正 重建。”(《全唐文》卷九百九十八) 少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下。少林寺的碑文是重建于元至正七年... 内，有骊龙珠│ 口口口龙珠 │ 内，有骊龙珠│ 内，有骊龙珠│ │ │ 白毫色，天莫│ 白毫色，天莫│ 白毫色，天莫│ 白毫色，中现│ │ 1 │ ...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584167272.html
-
易懂的事理，令人信服。 两千多年前的古希腊亚里斯多德（Aristotle，384～322 B.C.），在《修辞学》中，清楚的揭示修辞的三大原则：善用比喻，善用对比，要求生动1。他有关譬喻的名言，千古...诸法实相，以种种善巧方便成熟众生相契合，而能成就世间的方便相应。菩萨发心也是如此，犹如佛陀示现从兜率陀天下降人间、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅槃13等八种生命历程中的重大事迹，以智来方便...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268457.html
-
一切法“不真而空”思想的连环。 3.依“缘起性空”破三家义显“不真空” 《不真空论》立论目的主要是为了理清当时般若学派的两种偏差： （1）用不真空来代替断灭空。 （2）用空来代替无。 所以，僧肇法师作《不真空论》主要是为了批判当时般若学派的偏有、偏无的误差。因此，《不真空论》的主要内容包含在破和显两个方面： （1）破——破对有无的执著。 （2）显——显非有非无的中道义。 所以，论主一...
善 锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580168499.html
-
名相，且本体与现象合而为一，密不可分。诚如智者所云： 一佛乘即具三法，亦名第一义谛，亦名第一义空，亦名如来藏。此三不定三，三而论一；一不定一，一而论三。[1] 也就是说，三轨与一佛乘并非两个...、能动性、功用性、完美性以及总摄一切性。 （1）调和性指调和事物之间的差异和各个派别所持之不同的见解，使得现实世界中所有的事物都能和谐共存。这是建立在现象界诸法皆相互依存，不可分离，实没有独立存在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541169907.html
-
，杂论篇章。继此以降，作者间出，然文或湮阙，有如《流别》、《翰林》之类；语或简括，有如《典论》、《文赋》之侪。其敷陈详核、征证丰多、枝叶扶疏、源流粲然者，惟刘氏《文心》一书耳。”[1](P1)随着近代...擘肌分理，唯务折衷。”(《序志》)对此，黄侃作出了很高的评价： 此义最要。同异是非，称心而论，本无成见，自少纷纭。故《文心》多袭前人之论，而不嫌钞袭，未若世之君子必以己言为贵也。[1](P281) ...
杨文虎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571670063.html
-
Light Lyceum 第七期 （ 2003 年 ) 页数1-26 法光杂志社 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- p1 摘要 本文介绍慈济在印度尼西亚雅加达与官方协力整治红溪河，并为河畔之拆迁户建筑大爱村，复与台湾农委会合作，在印度尼西亚发放五万...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201170803.html
-
1]众多学者固然在选题上有近似之处，但是在方法论和研究角度上还是有诸多不同，而有各异的见地。辟如研究梁启超著名的美国学者李文森(Joseph R. Levenson)在其作品 Liang Ch'i-...夙根浅薄，不能多受。」[13]这时除了在他年轻的心中将公羊学的经世济民和佛教普渡思想结合起来外，对佛学的了解当还有限。梁氏真正初尝佛学甘旨，略入堂奥，还是于一八九五年中日马关条约订定，国家权力遭侵夺后，...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html