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  • 宋代泉州的佛教

    高4米，宽1.5米，神态庄严肃穆，慈祥大方，左手下垂，掌心朝外，右手高举平肩，作无畏手印，首饰螺髻。岩上刻“大宋元祐二年（1087年）岁次丁卯，众造释迦瑞像”。还有泉州东北郊赐恩岩石雕观音坐像，高4米...两端各造四座塔，其中一座婆罗门金涂式塔上，刻《偈菩月经》及释迦造像。桥堍上各有4尊石力神，守护桥头。这一切均按佛教的要求而为之。　　据乾隆《泉州府志》载，皇祐五年（1053年），僧人宗善等倡议造石桥，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646544.html

  • 科学家研究冥想能否治病

    的冥想对降低血压很有帮助。这项研究中，参与研究的黑人中学生被分为两组，研究发现，学习冥想的学生高的和低的血压明显地降低了4个百分点，没有练习的学生则没有明显变化。 　　主持研究的神经生物学家加里&...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502746605.html

  • 基督教与佛教的比较

    四36)，但有预兆可见，约有四种：一、福音普传全球；二、许多犹太人信耶稣；三、教会遭受迫害及衰微；四、物质世界大起变化(参经文太廿四14，罗十一25=26，帖后二3-4，彼后三14，约壹二18，路廿一...三10)天上的万象都要消灭，天被卷起，好象书卷，其上的万象要残败…。」(赛卅四4)关于世界的被消灭，信义宗的老神学家都以这是性质的改变，不是体质的改变。换言之，不是把地球万物全部毁灭无存，另造一个新的...

    龚天民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515946829.html

  • 九华山甘露寺—九华山佛学院所在地

    大雄宝殿组合。该寺为不规整布局，北面的韦驮殿和知客堂两组建筑布置在高2．5米的台基上，3层阁楼，其中知客堂墙上开4层窗户，实际只有3层，开设顶层窗户，增加了层次感。韦驮殿南面高15米的大雄宝殿，前有半廊...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522746892.html

  • 显密圆通成佛心要集与准提信仰

    藏》所载：“元、道 [厄+殳]”。[2]　　（2）新文丰版《碛砂藏》目次：“唐、道 [厄+殳]”。[3]　　（3）《佛教大藏经总目录、索引》：“宋、道殿”。[4]　　（4）《阅藏知津》（卷四二），〈...金刚守护”、“令凡同佛如来归命”、“具自他力现成菩提”、“诸佛如来尚乃求学”。　　（4）庆遇述怀　　这是一篇短文，犹如作者为本书所作的后序。作者在此处为全书作一小结，重新拈出“华严一经最尊最妙”的显...

    蓝吉富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552947332.html

  • 有感于应县木塔的“千年修一回”

    倾斜，要靠加固的斜撑支持。出于文物保护的考虑，现在只能上到三层，恐怕再过一阵子就不许游人登塔了。 　　据报道，现在倾向于采纳的修缮方案是：在木塔的四周搭起钢架，在第4层的每根支柱上安上千斤顶，用电...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001747917.html

  • 论大乘瑜伽止观的修习

    影像，由三摩咽多地毗鉢舍刀附观察，拣择、遍寻思、遍伺察。”（4）　　（2）无分别影像。即：“谓修观行者，受取如是影像已（指有分别影像所缘的所知事同分影像———引者注）；不复观察，拣择，极拣择、遍寻思，遍...道理性，谓观等道理，作用道理，证成道理：法尔道理。如是若所缘境，尽所有性，如所有性，总说为一事边际性。（6）　　（4）、所作成办影像。即止观成功，进入初禅以後所显现的境界。也就是说：“谓修观行者，于...

    释高明

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  • 无我与空

    包围起来的空间，而成立的假的存在。4 又，《杂阿含》中，金刚（Vajirā）比丘尼所说的偈颂，是说犹如车辆是由种种部分所成立的假和合，所谓“车辆”的实体并不存在，我们的身体也是如此，是由五蕴假和合所组成...，色在此我之中。　　(4)[239]色中有我。此时是：色受想行识是我，色中也有我的　　存在。　　同样地，受、想、行、识四蕴也各有四种见，所以五蕴总共有二十种我见。7　　破斥此二十种我见者，即是无我说。...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348002.html

  • 有关“慈悲”的诸问题

    经验到的“慈悲” (4)，另一则是作为修习禅定业处的“四无量心” (5)。其次，虽然可分为二，但这二者是密切相关的。若依《长部注》，则前者是后者的基础 (6)。又因“四无量心”其实是“慈悲”的四个层面，..., Delhi ︰ Mo tilalBanarsidass, 1986，14 ～ 15 页。 (3) 同上书，16～17页。 (4) 关于 anukampaa，《一切善见律》将之...

    赵淑华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548417.html

  • 唐蕃古道

    起点是唐王朝的国都长安（今陕西西安），终点是吐蕃都城逻些（今西藏拉萨），跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区，全长约3000公里，其中一半以上路段在青海境内。它的大致路线是：从长安沿渭水北岸越过陕甘两...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045748591.html
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