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净土宗并非需要大家只要念佛就好了，全知麦彭仁波切写的《净土教言》中明确写到往生极乐世界的四个条件：1、观想阿弥陀佛（汉传为称念弥陀圣号）。2、积累无量善根。3、发菩提心。4、发愿往生极乐世界并回向善根。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144249985.html
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是少林寺鼎盛时期，殿宇楼阁，历经修茸，楼殿金碧，花木满园。现在少林寺的布局和主要殿宇，大都为此时重建。明朝的王子中就有八人到少林寺出家。少林寺被称为“域内巨刹。” 4．民国衰落 从清朝末年以后，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152050071.html
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的依赖感。它是人对于自然和社会的依赖性在人的心目中所产生的反映，使人能够积极地维护自然的生态平衡，自觉地、积极地把个人利益与公众利益紧密地联系在一起，以增强个人对于社会的凝聚力。 4、对神灵审判的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155850140.html
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皇后武则天主持营造的大卢舍那像龛，今称“奉先寺”，完工于上元二年十二月卅日（676年1月20日）。主尊卢舍那佛（意为“光明普照”，是三身佛中的“法身佛”）高达17.14米，头部高4米，耳朵高1.9米，...
不详
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大藏经）4种，不同刻本675部。其中较珍贵的有贝叶经两部：据传说一部为阿底峡（公元982—1054年噶当派创始人）大师所涌；一部为印度圣者华尔旦达哇智华写的梵文经。拉卜楞寺还藏有用金汁、银汁、珊瑚、松...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190950578.html
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了原始佛教的重要精神，龙树菩萨判为"第一义悉檀"，《法华玄义·卷十》说它"明诸禅定"，印顺导师认为《杂阿含经》以"甚深法义为主"，无上甚深法义由此出4。 《杂阿含经》的文义如此甚深殊胜，而研读又如此...： 1、涅槃（36、110、490等） 2、般涅槃（35、110、237、249、266、271、365、1025、1212等） 3、自得涅槃（32、269等） 4、自觉涅槃（33、34、39...
明 远
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192050600.html
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禅宗六祖惠能的得道偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”这“本来无一物”，就是《金刚经》离相无住、性空无所得的道理。
4、中道...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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最高的归宿，最上的妙乐"。(注4) 在婆罗门教思想中，"我"是作为本原与本质的含义而被理解的，作为宇宙本原的梵天，可以称之为"大我"，而作为有情生命的本质，则可称之为"小我"，"大我"即是无?...若死坏败，后世不复生死"。耶舍译作："色界化身诸根具足，断灭无余"。 (4)支谦译作："其我皆过诸色想天，悉逾嗔恚想天，念种种无央数虚空知行"。耶舍译作："我无色空处断灭"。 (5)支谦译作："其...
青 平
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、施及天。 3、精进心：闻菩萨藏，精勤修习无间善业。 4、定心：于事于义系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想分别。 5、慧心：闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我无人，自性空寂。 6、戒心：受持菩萨...、治地二住之智俱已明了，故游履十方而无障碍。 4、生贵住：又作阇摩期菩萨法住，谓由前之妙行，冥契妙理，将生于佛家为法王子；即行与佛同，受佛之气分，如中阴身，自求父母，阴信冥通，入如来种。 5、方便...
魏德东
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纪念持松等三法师而作(2007/4/26)
广济寺与赵朴初(2007/3/5)
赵朴初的“养生信”(2007/3/2)
赵朴初先生和新中国的中日佛教文化...
赵朴初
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