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的观念，有所偏差，而代之以“场论”（field theory）（8,9）。以电子为例，一个电子并非存在于空间中某一位置的一个“粒子”或个体，而是一个抽象的“场”，此场没有界限，无量无边，而在某一特定...然而爱因斯坦等人却发现（称为“EPR 悖论”）（6,7,9,18），根据量子理论，有可能两个粒子，在宇宙之二端，能立即得知对方之改变，彼此影响。此问题在科学界至今仍无圆满之答案。以佛法来看，其根本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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這件抄本之中有一大段重出的誤抄，抄手當年或因於便宜行事，或基於敦煌當地紙張取得不易，而使用了直角勾銷號分別勾出此一重出段落以示廢棄之意。[9] 然而，當年抄手原擬廢棄的段落，竟然未為《大正藏》的編纂群...發表了一篇題名為〈論《心經》的奘譯〉的文章，不過該一論文則是以石室音寫抄本來對勘Conze校本與其他漢譯傳本而著手評述奘師迻譯該一文本的成就與缺失(文見《南亞研究》，1994年第3期，頁2-9)。由此可...
萬金川
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，“四海标领僧众，集少林精舍”， 请求弘忍弟子法如开示禅法，并请他“再振玄纲”，“光复正化”，由此确定了法如在少林寺的法主身(9)。法如于永昌元年(689年)离开人世，禅宗又再次陷入群龙无首的局面。...(8) 参见葛兆光《中国禅思想史》第三章第一节中对“东山门下十大弟子”的考辨 和对“法如、老安、玄赜、神秀及其周边禅门”的分析，北京大学出版社1995年版。 (9)见《唐中岳沙门释法如禅师行状》...
皮朝纲
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历史悠久。这使我们想到书法与道教的关系，也使我们想到陈寅恪先生那篇关于六朝天师道与滨海地区的著名论文〔9〕。当然， 这里并不是在考证道教“神授天书”故事的来源，也不是在讨论道教与书法的关系，只是在藉此...20册。参见《真诰译注稿》（一），《东方学报》第六十八册，549页， 日本京都大学人文科学研究所，1996。 〔7〕《道藏》洞玄部威仪类，化九，第9册。 〔8〕《太平经合校》卷五十《丹明耀御邪诀...
葛兆光
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忽若道好”也。 （4）五祖忽见此偈，请记。乃谓供奉曰 按：敦博本同。柳田圣山校“请记”为“诵讫”〔9〕， 《补校》依之；《对勘》、《校释》疑是“读讫”之误，《新本》则仍原卷之旧。“记”乃“讫”之...《对勘》、《校释》未出校。“亦不言动”，敦博本同，《校释》、《新本》并校作“亦不言不动”，似不妥。因为不但其句式与“不著心”、“不著净”不一致，而且“不言动”实即不言不动之意也，不烦添字。 （9）常...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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”。四类型是譬喻作相，即改变公案表现形式，它通过大量景语、悖论、比拟、暗示、联想，乃至棒喝哂笑怒骂等，导入彻见心性的境地。〔9〕 禅思顿悟的这四种类型，对现代诗开发灵感，催动兴会，诱发神思，促进悟性...敢在现代禅思诗学初萌阶段，斗胆写下这些不成熟的“设想”。 注释： 〔1〕〔2〕葛兆光《禅学与中国文化》第7—9页，第107页， 上海人民出版社，1986年版 〔3〕〔6〕〔7〕周裕锴《中国禅宗...
陈仲义
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，文史互证，疏通其中关节，即本文主旨之所在。 先就材料略作介绍。敦煌写本中有两件《珠英集》写卷：其一编号S.2717，现藏伦敦英国图书馆。该残卷长366cm，宽27cm，共用纸9叶，起首...，此诗从词藻到风格皆有模仿谢诗之痕迹，岂偶然哉？尽管知几在《史通》中对以《文选》为代表的六朝以来“世重文藻，词宗丽淫”(注：《史通》卷9《核才》。)之文风大加抨击，斥之云：“自梁室云季，雕虫道长。平头...
余欣
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乞食者 │8五纳衣者 │9着粪扫衣 │8粪扫衣者 │ │7少欲 │9少欲者 │9知止足者 │ │10知足者 思惟者 │11坐禅者 │13坐禅 │13坐禅者 道行者 │10独行者 │10独处 ...kuma^rabhu^ta（童真） │8acala^（不动） 9yauvara^jyata^（王子位） │9yauvara^jya（王子） │9S/a^kyamuni（善慧） 10abhis!eka（...
不详
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田地”、“自己本分”等，人人本具，超越一切对立，不随声色，不拘凡圣，不落见闻，不涉语默，融古今，齐物我，平得失，泯去来，“直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目。”（《圆悟录》卷9）“本来面目...异日莫受人谩”。（《无门关》第12则）禅门古宿诗：“五蕴山头一段空，同门出入不相逢。无量劫来赁屋住，到头不识主人公。”（《五灯会元》卷9）在肉质之身的里面还有一个灵性的自我，这就是主人公，即自性。“观察使”...
吴言生
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当时很可能也是方术中的一种。再从汉明帝对楚王英的图谶一案的追究来看，“自京师亲戚诸侯州郡豪桀及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千数”9。诸侯王作谶纬方术，竟然也直接成了大逆不道的罪状，自此以后的近百年中，...。 7、8、9 参见《后汉书》284页，山东出版总公司1998年版《二十五史》。 10 参见《汉魏两晋南北朝佛教史》38页，北京大学出版社1997年版。 11 参见《后汉书》卷三十218页，山东...
蔡日新
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