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以往晚8点延长到10点。SARS过去后，农历七月到来之时，来本林的信众人潮高涨，为祖先亲眷申请法事的暴涨三十巴仙以上！我不知道，以后还会不会有象我们这种傻大胆、敢在患难关头大吼一声“跟我来”的老派人物，...
李木源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504153727.html
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和行医的法师，他们一般不注重研习教理和著书立说，只靠耳闻相传的方法教育下一代。他们只要有男孩，即从小教读藏文字母；8岁后教经咒；16—17岁后教医学；成人后教防雹、驱邪、降妖等法术和仪轨。所传授的经文...一位具有学问的僧人教授藏文书法、正字法、文法、佛学基础知识等，学习时间大约5—8年，一般早晨7—9点为上早殿时间，晚上8—11点为学习时间，主要以背诵课文为主。初级学经班毕业后，不用考核，即可转入高级...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
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所谓的“我”（也就是我见）；（8）第八识阿赖耶识：又名：真如、法身、如来藏、无住心、异熟识、无垢识、本来面目等等。 第八识是一切法的根本：第八识阿赖耶识不生不灭，藉缘能生起一切法——吾人之五蕴身心（前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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祖师意？ 答：若问祖师意，即答祖师意！ 7问：何故如此？ 答：妄想作么！ 8问：菩提在何处？ 答：菩提无处所！ 9问：阿谁见菩提？ 答：菩提离诸见。 10问：何故我不得？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛法’ ，是竖贯的，深入的；「融贯的佛法」，是旁通的。千百年来流行于人间的佛法，不外乎契合这三者而构成。[8]从佛法流行人间说，佛陀与僧伽是比法更具体的，更切实的。但佛陀是法的创觉者，僧伽是奉行佛法的...子佛法才能普及。（《华雨集第五册》p. 165）」指用 ‘人类的各自身份学佛为基本立场’ 。
导师所说的「本位」，不是凡夫实行的自私自利的「本位主义」，祇为本身「自我」
p. 8
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杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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处地，无色界第一天，离色界之物质性，而证得虚空无边自在性之境地。7、识无边处地，无色界第二天，得识无限阔达性之境地。8、无所有处地，无色界第三天，离前二地之动性，沉潜于一无所有之寂静想境地。9、非想...
戒 如
|佛学论文|因明|五明|
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护士秦荣梅客串了8个小时的实习护士，感受到了他们对老人们无微不至的体贴，也深深体验了临终关怀的意义：让人生在微笑中终结，让生命有尊严地逝去。
“我们的病人不是濒临死亡的人，他们是要去另一个世界的人...
龙金光
|佛学论文|因明|五明|
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穿粉红袈裟、玫红裤子，比起其它国家的白色或灰色僧衣，倒也平添了几分妩媚。因为妇女在生死轮回中被认为是低下的性别，所以，缅甸的尼姑比起和尚来说还要遵守8项另加的戒规。 心如璞玉的缅人 佛教在缅甸已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自我将直接助成“有身见”的破除。8龙树于《中论》第十八品中，以开宗明义的前三偈颂简洁地评破了一切的“有身见”，此中对自我所作的探察是分别由存有与意识两个侧面著手。此即是：就存有上，第一颂与第二颂的前...的根本条件。
7 《入中论》第六品第120偈：“慧见烦恼过患，皆从萨迦耶见生。由了知我是彼境，故瑜伽师先破我。”（法尊译，《入中论》，p.231）
8 所谓“有身”即“五受阴”，这是因为“...
赖惠芬
|佛学论文|因明|五明|
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教师。另外，他还是中国话剧的鼻祖。用他的弟子丰子恺的话说：“文艺的园地，差不多被他走遍了。” 除去童年时期（据说，李叔同天生聪慧，7岁攻读《文选》，即能“琅琅成诵”，8岁从其乳母背诵《名贤集》格言：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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