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，而自制名题，进不闻远适外域，退不见承译西宾，我闻兴于户牖，印可出于胸怀，诳误后学，良足寒心，既躬所见闻，宁敢默已。呜呼，来叶，慎而察焉。(注8) 如上述，僧祐除道安录以来的疑经，与僧祐新集之疑经外...一部，惧后代疑乱，故明注于录。 (7) 佛所制名数经五卷 齐武帝时，比丘释王宗所撰。抄集众经有似数林，但题称佛制，惧乱名实，故注于录。 (8) 众经要揽法偈二十一首一卷 梁天监二年(五○三)，...
牧田谛亮著
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都是自作自受，业因果报的规律是丝毫不爽的。
7.声闻法界：亲闻佛陀说法，断除我执证得空理，达阿罗汉果位，入涅磐而了生死出轮回。声闻法界是小乘圣人。
8、缘觉法界：在佛未住世时，自己修行十二...
隆 盎
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、圆磬、鼓等。
(8)中国：
从佛教初传至三国时代，流行于中国的佛教音乐多系印度及西域音乐。然由于梵、汉语音的不同，乃致“若以梵音咏汉语，则声繁而偈迫；若用汉曲咏梵文，则韵短而...
不详
佛学论文|因明|五明
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黄炳章、北京大学考古系教授阎文儒等人参加发掘工作。当时条件十分艰苦，先是在雷音洞栖身，后来搭起简易工棚，但还要挑水上山，骑毛驴去买菜、买米。 除了清理一直向游人开放的雷音洞，他们还打开了另外8座久已...
不详
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上海社会科学院出版社出版高振农著《佛教文化与近代中国》。上海古籍出版社出版《高僧传合集》8种。上海人民美术出版社出版《四高僧画集》。1992年，上海人民出版社出版马西沙著《中国民间宗教史》，陈兵著《...
不详
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提问（迷信古人，忘却自我）的批评。例7宗本禅师知道“说破”乃禅家大忌，但接人心切，面对中下根器，发慈悲心开方便门，自然无法顾惜自己的眉毛。例8也是一则著名公案，翠岩和尚要僧众看看他的眉毛是否已经堕落，以...
不详
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奉献精神去念颂神的圣名，便可以从业报中解脱出来。 (8)有些人尝试从业报的影响中解脱出来，超脱生与死的循环，我们应该跟这些人恒常相处。因为他们和谐地生活在管辖宇宙的灵性原则中。这样，主奎师那的奉献者便...
不详
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静琬发现其中有缺字，便把它们当做石料铺在了洞口。
撬开山上其余8个藏经洞的石门，尽管有山泉和风沙的侵袭，石经板依然保存完好。经过清洗，这些打磨过的石料光可鉴人。对山上石刻经的清理、拓印工作...
不详
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时代最早，约公元4世纪至8世纪，数量也最多。在画技上，受到犍陀罗艺术影响较多。第二是．西域汉风壁画时期，时间较晚，约公元7世纪至9世纪，集中在库车一带，数量较少。在技法风格上，均来自汉族地区，因为他产生...
不详
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弥陀国。 彼人佛土亦复如是。一切勇。彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇。若菩提萨埵摩诃萨埵。于此法门闻四句偈。诸众生设使造五逆罪。教人随喜。若能听受一四句偈。所有罪业能令除灭。
8我亦忆念往昔之时。...
不详
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