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解释,就是关系和条件。缘起的定义是:若此有则彼有,若此生则彼生,若此无则彼无,若此灭则彼灭。这四句话就是表示同时的或者异时的互存关系。 2、十二因缘 亦称“十二缘起”。包括:(1)无明,即愚痴无知;(2)行,为由无明而产生的善不善行为;(3)识,即托胎之时的心识;(4)名色,为胎中的精神和物质状态;(5)六入,即眼、耳、鼻、舌、身、意生长完备等;(6)触,为出胎后开始接触事物;(7)受,即感受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学院每周举行一次隆重的升国旗仪式,师生们通过参加整个升国旗的过程,使师生们认识到爱国爱教是每一佛教徒应尽的职责,表达了广大佛子对国家无比的崇敬与感谢之情,激发了师生强烈的爱国情感。 2.聘请专家、...佛学院以其特有的修学环境与教学方法,吸引着来自祖国各地的年青学子。2l世纪是一个新的起点,我们将始终不渝、团结奋进、;巴握机遇、克服困难、努力拼搏,为佛教教育事业、为祖国的社会主义精神文明建设作出佛子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。至于研究佛乐的专家教授和从事佛乐研究的专业机构更是寥寥无几,更不用说天天生活在晨钟暮鼓中的僧人们对佛乐置若罔闻了,长此下去势必会加快佛教音乐的衰微。 2.重视不够。这一点非常重要,唐代佛教之所以...服务。佛教音乐不但能让他们在优美、柔和、恬静的氛围中,去掉烦恼,静心学习,更能净化他们的心灵,增强他们的道德修养及美好世界观。 2.佛教音乐应引起全社会的重视。佛教音乐是人类文明的优秀成果,它具有“...
尹青珍
|佛学论文|因明|五明|
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内地应该有很多同样的抄本。是的,我认为以下的诸本都是跟敦煌本同样的抄本。 1.惠昕本的原本(10世纪半以前) 2.晁回所藏本(11世纪,荆南) 3.高丽本原本(9世纪初) 4.圆仁将来本(9...而已。 我的看法如下: 1.在现存诸本中,敦煌本《坛经》确实保有最古的形态,不过这个抄本也不是原本。因为这个抄本中有很多用语不一致,还有内容上矛盾的地方。所以这个事实是不能否认的。 2.那么,原本...
[日]伊吹敦
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(1)秉笔直书,不隐恶扬善 (2)言必有据,事事可考: (3)生平大事,记载无遗; (4)不作评议,不生枝蔓; 上述四条,是千百年来各家年谱的经验总结,也是各家年谱约定俗成的惯例,作为修谱者...的资料。 四、本年谱于每年开始,作一扼要概述,简明扼要。乐简易者,阅览提要,即可知其一年事迹。每年所系各事,顺序逐条编入,皆用数字号码(1)(2)(3)(4)等标出,以便对号检读原文。凡同一记事而...
秦启明
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死气。但中国寺院汉化佛教僧尼多参加劳动,为保健需要和生活习惯,不得不吃晚饭。 2.素食与健康 佛教从南朝以后,开始流行《梵冈经》规定了“不得食一切众生肉,食肉得无量罪”。南朝梁武帝笃信大乘佛教,...化导世人远离酒患。 《四分律》说饮酒有十种过失,(1)颜色转恶;(2)不劣轻浮;(3)眼视不明;(4)现嗔恚相;(5)坏田业资生;(6)增加疾病;(7)斗讼滋生;(8)恶名流布;(9)智慧减少;(10...
不详
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,第1章“佛教的发展与晋宋思想文化的特质”,通过对晋宋时期南下高僧对建构晋宋文化所起的重要作用及帝王文人的佛教活动,揭示了佛教对当时思想文化之形成所起的重要作用。第2章“佛教哲学与晋宋山水文学”,分别...成实论》结构形式的借鉴与模仿,堪称的论。 2.独辟蹊径,颇多孤鸣先发之见 由于具备了丰厚扎实的佛学与文学研究功底,且又能将二者相互融会贯通,普慧博士在审视南朝佛教与文学的关系之时,便能慧眼独具,揭示...
周广荣
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很怪癖,但却包含着现今世界两个很重要的概念:(1)宇宙是无穷无尽的,同整个的存在相比,一个世界好像是一粒微尘;(2)宇宙世界同我们平常看到动物一样,都在自然变化中发展,到一定阶段衰亡、消灭。 古印度...都是巴利文原典,数量较少,但它们都是早期的经典,没有经过翻译,价值高。(2)汉文系统,公元2-3世纪,由印大陆经西域再传到我国长安、洛阳,一小部分通过海路传到广州,以后又传到朝鲜、日本、越南,大部分...
薛世平
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至于其中反映出的典籍思想则又切人了古代哲学。在对文献资料的分类归纳中,体现了编者对音乐理论体系的学术理解和在相邻事物联系之间解决问题的一贯学术风格。 2.辑录细致 本书辑录极为细致,全书所收的内容,...54:31 《中华藏》53:533) 前一例论字,是为汉语学史料;后一则言文体之异,则又为文学之史料。也有既论字又论文体的,如609—612页呗赞与转读概述第2条《高僧传》([南朝]梁慧皎撰)卷...
戴伟华 陈景春
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教育的重点 ①重视客观:佛学的破执,就是破除主观的偏见,重视客观的事实。龙树的八不:关于时间的有l不生2不灭3不断久不常。4于空间的有5不一6不异7不去8不来。他的八不中道,就是耍破除相对的见解和一切...世俗杂念所拘束,又可使人类迈向崇高理想的境界,这是从智慧求得解脱以度一切苦厄的妙用。 (2)意志的教育:意志的修养,中西古今教育学者,莫不主张这种意志教育,佛亦极为重视。众生无始以来,受无明业力的牵引...
陈长春
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