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这话跟我们讨论的问题有什么关系呢？说了等于不说。他扭捏了半天，最后还是说︰“没有充分的理由把它看做‘东部’的。我不知道，爱哲顿先生所要求的究竟是什么样的“理由”。
在《文法》31，21，22节里...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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断【20】生尽等。
【21】并天世众生。
【22】依等【23】‘我执’等。
白品第三颂：
【24】如来【25】无常想。
【26】底沙【27】怖【...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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“应得因中具有三性： 一、住自性性 (不净位)， 二、引出性 (净不净位) 三、至得性 (清净位)。”这样，《瑜伽论》的三持说，成为如来藏说的三因三种佛性了。[21]
...Sutton 前揭书，页53；Alex Wayman，The Lion's Roar of Queen Wri-Mala，New York，1974，页106。
[21] 印顺，《如来藏之...
赖贤宗
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华化了，恰如陈垣在其宏论《元西域人华化考》一文中所指出的那样。[21]在这一期间，他们似乎已完全被中原汉人同化了。这一点从元代畏兀儿人小云石海牙（1286～1324）的生平履历中即可窥其一斑。他模仿汉人将...页。 [20]同上，第294～295页。 [21]陈垣：《元西域人华化考（Western and Central Asians in China under the Mongols）》，洛杉矶，...
不详
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洪修平则更是断言：“从安世高到康僧会，他们都是以译介禅经为主，偏重对理论与方法的介绍，本身并不是躬行实践、专事修习之人。”（洪修平2000，21） 当然，从禅学思想接受史的角度考察，第一部分无疑十分重要。...
宣 方
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540上。注20:《大乘义章》卷19，《大正藏》卷44，页837下。注21:《胜鬘经》《大正藏》卷12，页221上。注22:《大乘义章》卷1，《大正藏》卷44，页472上。注23: 同上。
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释恒清
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第一偈说道： 〞众缘所生法，是即无自性；若无自性者，云何有是
176页
法？〞(21)
如果释迦牟尼在世，他会斥责小乘佛教的经验论，经验论者常常以〞科学〞...
郑学礼
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等“因”、“缘” (21) 所组成的，因此，“ 空”这一词，既不单独存在于咽中，乃至不单独存在于鼻顶 中。 也就是说， “空”这一词是没有“自体”(自性， `svabhava` )的，亦即没有内在真实... 20 同前书，页 17 下。 Back 21 此中，“缘”在汉译本《回诤论》中作“大”，不知是何原因？ 比对英译本《回诤论》，此处是 "conditions"，因此， “大” 应是“缘”的误译。...
杨惠南
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心理反应出现。例如想要占卜吉凶的、希求灵异的、消灾祈福的、[21] 因凭吊怀念而悲泣伤痛的、[22] 因见贤思齐而欲仿效佛陀的。[23] 所有这一切的心理反应，其实都代表著佛弟子有关世间、出世间各种...人的哲学》（页188～191。台北：问学，1988）。
页21
更深刻的意涵，那么把它当成大乘起源与开展之原动力，相信会赢得更多人的认同。
（三）大乘“天化”...
释如石
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本身是 立基于缘起、中道来谈的。 ──────(注19)〈杨文〉，页 137。(注20)〈杨文〉，页 143。(注21)〈杨文〉，页 144。(注22)《陈书》，页 1。〈杨文〉，页 112 中之 ...
陈英善
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