找到相关内容4663篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 在瑜伽行唯识学派历史上的《摄大乘论》及其作者

    识’是真实的存在”,而应该被解释为“唯有表象”(唯有认识活动的呈现或表象)之意。[26]“唯识”的意义,在许多译本中,其表达方式甚至更为简化,有的译本只翻成“但彼”、“唯量”。[27]  6. 在本章...] 《长尾书》,页24。  [25] 《长尾书》,页25。  [26] 《长尾书》,页26。  [27] 其详细说明,参见《长尾书》,页306。  [28] 《长尾书》,页28。  [29] 《长尾书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html
  • 敦煌史迹瑞像画初探

    分析12  一 第231窟西龛顶四披12  二 第237窟西龛顶四披18  三 中唐第236西龛顶四披23  四 五代第72窟西龛顶四披26  五 第449窟西龛顶四披29  六 刘萨诃故事30  七 ...4,页26-35  孙修身、党寿山,〈凉州御山石佛瑞像因缘记考译〉,《敦煌研究》,1983年创刊号,页102-107  张振新,〈谈莫高窟初唐壁画《张迁出使西域》〉,《中国历史博物馆馆刊》,1981年...

    林敬真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292356587.html
  • 净土礼赞文的成立和展开

    25 26 27 28 29 30 31 32   北京本往生礼赞 10 ⑨ 11 12 13 14 15 13 16 19 17 18   集诸经礼忏仪所收往生礼赞(19) 一 二 四 八 十 九... 十五 十六   正仓院本净土诗(32)1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15观音 16势至 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28...

    广川尧敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192059661.html
  • 南阳佛教发展史

    成立以后  方城县东大寺和尚本让,因霸占群众财产等罪恶被镇压。唐河县净业寺方丈真廊参加上海陈海亮等发起的反动组织“佛青会”并发展会员26人,依法被捕。土地改革中政府依法没收了寺院的土地。多数僧尼分得了...地方工作。1951年土地改革时,尚有26人。1953年仅余释然芬(字兰芬)、释然华(字玉普)、释明道、释然亮、释道行、释道传(字香丰)、释道观、释道荣、释清洁(字月川)、释乾永十个人。每人分到双份土地共...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470861281.html
  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    26。通理一生,著述宏富,碑文记载他著有《梵行直释》三卷、《记文》四卷及其他遗文。所幸的是他的一些撰著在房山石经和俄国所藏黑水城遗书中保存了下来。在房山石经中保存有他的两篇短文:《先师通理三制律》...他这一重要宗教身份和地位分不开。  注释:  ①《辽史》卷26《道宗纪六》。  ②黄春和:《隋唐时期幽州地区禅宗的传播及其影响》,《法音》1994年第9期。  ③《感化寺智辛禅师塔记》,《全辽文》卷...

    黄春和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513261514.html
  • 《金刚经》研究述评

    周克後纂《金刚般若波罗蜜经持验记》二卷、[26](P166)甚至邻国日本净慧和尚也集有《金刚般若波罗蜜经灵验传》。[26](P183)更值得庆幸的是,20世纪初,在敦煌出土约5万余卷文书中,佛教文献约占...25]杨雄.《金刚般若波罗蜜经讲经文》补跋[J)敦煌研究.1987.4.史苇湘:论敦煌艺术的世俗性——兼论“金刚经变”在莫高窟的出现和消失[J).敦煌研究,1985.  [26]己:续藏经(第149册)...

    杜正乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16533261645.html
  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    皆大欢喜》台北:佛光文化出版社,1999年。  25星云大师着《星云大师讲演集(一)》高雄:佛光出版社,1993年。  26星云大师着《星云大师讲演集(二)》高雄:佛光出版社,1993年。  27星云大师...宗教卫星频道经营管理之研究》政治大学广播电视研究所硕士论文,2000年  25陈美华着〈个人历史与宗教—太虚人生佛教与其思想源流〉收于《思与言》第40卷第2期,2002年6月。  26游祥洲〈太虚大师...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21014763185.html
  • 从宋理学史看叶适的佛教观

    世界中的佛教——叶适佛教观的特质及其意蕴》,载《河北学刊》,2006年7月,第26卷第4期)。这是他从传统儒家出世的立场评判佛道两家的出世,由此可见传统儒家观念也是影响叶适佛教观的重要因素。  叶适对...但在哲学观上,他对佛教的态度是非常明确的反对。  综上,叶适对佛教思想的态度是坚决拒斥的,在这里,我对李承贵老师在《叶适思想世界中的佛教——叶适佛教观的特质及其意蕴》一文(载《河北学刊》,第26卷第4...

    侯印国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344164244.html
  • 信仰转型:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响

    矛盾,而在宗教实践层面上,延寿法师也是身体力行,重视宗教经验及其实践。依据《佛祖统纪》卷 26 所载,延寿日课一百事,未尝暂废。学者参问,指心为宗,以悟为则,日暮往别峰行道念佛,旁人常闻螺贝田乐之声。...居士佛教史》下卷,中国社会科学出版社 2000 年,第 587 页。   1 赞宁《大宋僧史略》,下卷,《大正藏》卷 54 。   2 《乐邦文类》卷 26 。   3 《佛祖统记》卷 26 。   4...

    李 向 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210569137.html
  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    之教判  一、法相宗教判 19  二、三论宗教判 22  三、华严宗教判 24  四、真言宗教判 26  五、禅宗教判 28  六、净土宗教判 31  七、律宗教判 32  第三节 天台...,《止观大意》,大正藏第四十六册。  24 唐.湛然着,《止观辅行传弘决》卷第一之四,大正46  25 唐.湛然着,《维摩诘经略疏》,大正藏第三十八册。  26 唐.湛然着,《法华玄义释签》,大正藏第...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html