«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4663篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 人生佛教与瑜伽方法

    真理，无一刹那间不彻上彻下彻内彻外完全明了觉知”﹝25、太167﹞。所以他说︰　　“故佛学所以可宝贵者，在乎使人得以实证，而佛学所应注重者， 　　则又在依教修行。”﹝26、太157﹞ 　　这“内心的修养...都是受了国际思 　　潮的迁动，故我当时有应先著手世界佛教运动的理想。﹝太26﹞ 　　先使欧西各国优秀人士信解于佛法，把他们做人立国的思想和方法 　　都有所改变，中国的政治和社会才可安定，中国的民众亦因...

    杜文仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270682.html

  • 《大智度论》之般若波罗蜜（二）

    相、常舍行25，须菩提！是诸余善法、助道法，若声闻法、若辟支佛法、若菩萨法、若佛法，皆摄入般若波罗蜜中。”26 　　2、《大智度论》卷52〈24释会宗品〉（大正25，430a13-24）： 　　三...大师说，灌顶记《摩诃止观》卷7：“知眼空不受眼，色空不受色，根尘空故，名常舍行；乃至意空不受意，法空不受法，名常舍行。”(大正46，95a4-7) 　　26 参见《大智度论》卷52（大正25，429...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html

  • “安那般那”初探

    发展史不符合。　　演说安般，除了避免自杀事件，还有别因，如《大毗婆沙论》卷26云：　　复次，以持息念所缘，怜近无种种相，无次第不依有情，任运而转，由此速能引四念住，是故偏说。若不净观，与此相违，是故不...者谓出息…。有作是说：出息名持来，入息名持去。有余师说：暖息名持来，冷息名持去。复有说者：上息名持来，下息名持去。评曰：此中初说为善。（大正27．134a）　　虽有持相反的看法，但《大毗婆沙论》卷26...

    释空理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413245668.html

  • 再論《妙法蓮華經》之「十如是」譯文

    實相。」（《大正藏》冊26，頁4下）[13]見《大正藏》冊26，頁4下。[14]《法華經論》的釋文中亦明言有此五種法，見《大正藏》冊26，頁6上～中。　頁141複舉「何等、云何、何似、何相、何體」一次，...法華經?成立?展開》，頁251～271；矢崎見正〈法華經傳譯???形態〉；望月良晃〈法華經?成立史〉。[24]見《台北版西藏大藏經》冊11，113號，頁89，25葉第6行～26葉第1行。[25]關鍵的五...

    黃國清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423245803.html

  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    道士)即有的「道-众」之称，26也极可能是源自这个仿译式。27值得注意的是，译经中原本做为偏正结构「中心语」的「众」(名词，群体、大众义)，在汉语的运用中，已逐渐虚化而成为指人(或众生)的「后缀」。...比丘成。(姚秦，鸠摩罗什共弗若多罗译，《十诵律》,T23, no.1435,218c26~29)(21) 四众羯磨者，布萨羯磨一切拜人，四人得作，是名四众羯磨。五众羯磨者，受自恣、输那边地受具足、一切...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html

  • 佛教的色（物质）之概念

    成实论》25 　　数论（一）26 　　[361]数论（二）27 　　胜论28 　　由前表可知，从地水火风等，而生眼根等之《成实论》的说法，类似于有部等的色聚说，与数论、胜论各根产生一大之说则有...Dhamma-sa?ga?i, p. 124.《集异门足论》卷11（大26, 412a）、《品类足论》卷1（大26, 492b）、《舍利弗阿毗昙论》卷3（大28, 543a）。 　　3M, i, 185.《中...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005047997.html

  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    身世 25 　　二、观音的地位 26 　　（一）观音菩萨与阿弥陀佛的关系26 　　（二）观音菩萨与释迦牟尼佛的关系27 　　（三）观音是过去佛、未来佛28 　　三 、观音的特质29 　　（一）称念名号...竺沙门伽梵达摩译，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，T20，No1060。 　　25、唐?圣行沙门三昧苏瞀罗译，《千光眼观自在菩萨秘密法经》，T20，No 1065。 　　26、唐?...

    吕和美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058007.html

  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    士大夫的护剎与寺名变迁23　　二、自然地理环境26　　第二节、开元寺的扎根与发展30　　一、 清代期间历代住持事迹(1683-1895)30　　二、 日据期间历代住持事迹(1895-1945) 37　　...，载自《南瀛佛教》，10卷3号。 　　林眼净，＜台湾佛教振兴策＞，页26-27，载自《南瀛佛教》13卷1号（1935.1）。　　林朝成，1997a，《台湾佛教的历史与思想──从明郑时期到日据时期──以...

    杨宫妹（释如微）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html

  • 离婚率意味着什么？

    起，他因没人管而从小就走向社会成了流浪儿，身染恶习，心理病态，直至犯罪不能自拔……。 　　2005年四川彭州警方破获一个成员多达26人的盗抢团伙，审问中竟发现，盗抢团伙全体26名成员全部是18岁以下...法师的话予以正确理解的一种必然的结论。 附录： 　　如果有父母爱着……对26人盗抢团伙案的沉重反思 　　（盗抢团伙26人全是单亲家庭孩子！！！） 　　作者：林波 刘兴望 ...

    净空法师

    |家庭|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1623193910.html

  • 《高僧传》弘法起信考

    年间　　卷一译经上　　晋长安帛远(帛法祚　卫士度)　　　　　　 26　　白黑宗禀几千人　　6　　西晋永嘉前　　　卷四义解一　　晋剡东仰山竺法潜(竺法友　竺法蕴 康　　 156　　味道者数盈五百　　法识　...东晋义熙年间　　卷六义解三　　晋长安释僧　　　　　　　　　　　　　　　244　　远近归德　　25　 东晋宋之交　　　卷七义解四　　宋京师彭城寺释僧弼　　　　　　　　　　　270　　大化江表　　26　 ...

    孔祥军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942288.html
上一页12...464748495051525354...466467下一页