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至心歸命禮 真如法身佛
25
入諸無相定 見諸法寂靜
入諸無相定 見諸法寂淨
入諸無相定 見諸法寂淨C10[C10]
入諸無相定 見諸法寂靜
26
常...劫來違B25[B25]本性 虛妄分別已為因
一切諸法本不生C17[C17] 已無生故何有滅
十方三世大慈尊 唯願常住莫涅槃
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因此妄因成妄報B26[B26] 亦由妄報返B27[B27...
汪娟
|佛学论文|因明|五明|
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向思想，大抵上是以回向涅槃为主，如在《杂阿含经》（大正2，卷21（561经）、26（656经）、27（726、727、738、741、742、744~747经）、28(764经)）中，谈到修三十七...游行，天身如金聚，天女百中胜，观察斯福德，言回向中之最。(大正2，353b26~354a22) 这是赞扬生天的殊胜，鼓励人们要回向于彼。此处回向与阿含中所见一般回向义显然有别，然即使是世间福报的回向，...
释印融
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民国78年12月4～6日。
(注 24) 同注10，页9 ︰“即使汉西上腾、兰东来属实，其译出《四十二章经》一说，亦待稽考。”
82 页
的。(注 26) 隋、唐皇室也都崇尚佛法，及至清代专建...。
(注 26) 印顺法师《中国禅宗史》，页4，民国67年8月三版。
(注 27) 其毁佛原因有三：“虚诞为世费”、“沙门饮从官酒”、“见有财产，弓、矢，及牧守、富人所寄存之财物。”同注8，《大正...
李志夫
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，但是關於其前後的順序沒有一致，《品類足 論》(38)卷第一所列舉的順序是「法智、類智、他心智、世俗智 、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智」。雖然《俱舍論》 (39)卷第26所列...不善、無記、有漏、無漏 都屬於世間方 ────────────── 38.《品類足論》1(大正26， p.693下)。 39.《俱舍論》26(大正29， p....
不详
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天地萬物的本源是易理，時間上甚至在「太極」之先。他說： 「因易理而有乾坤。」 「由易理方有天地萬物。」（註26） 「易有太極，易理固在太極之先矣。」（註27）顯然，這是...8231;易類存目二》。註21 同註17。註22 同註18。註23 《周易禪解》卷九。註24 《周易禪解》卷一。註25 《靈峰宗論》卷六之二。註26 《周易禪解》卷八。註27 《靈峰宗論》...
夏金華
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60卷（东晋．瞿昙僧伽提婆译）大正藏第1册，No.26。 3.《梵志頞波罗延问种尊经》1卷（东晋．竺昙无兰译）大正藏第1册，No.71。 4.《梵摩渝经》1卷（吴．支谦译）大正藏第1册，No.76。 5.《广义法门经》1卷（陈．真谛译）大正藏第1册，No.97。 6.《阿毗达磨品类足论》18卷（尊者世友造．唐．玄奘译）大正藏第26册，No.1542。 7.《阿毗昙心论》4卷（尊者法胜造．...
释如定
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智光，《续高僧传》卷26有传，江州（今湖北武昌）人，道尼的学生，少学《摄大乘论》，很有成绩。“开皇10年，敕名尼公，相从入京，住大兴善寺，仁寿创塔，召送循州。”[13...（636年）9月中，时年七十七岁。
明驭，《续高僧传》卷26有传，瀛州（今河北省河间县）人，初学《涅槃》，后习《摄大乘论》，然后住无漏寺进行讲解。仁寿年中，敕送舍利于济洲（今山东荐
页...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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心一切众魔不能破坏； 是心为常能集善根；…… 是心如金刚，通达诸法故；…… 是心相续，三宝不断故。如是等无量功德庄严初必定心，如无尽意品中广说 页321 （《大正藏》册26，页24下～25上...因至果的历程，可分为：众生→菩萨→佛。众生处于不净中，菩萨位于染净中，佛则是最清净位。[25] 众生为烦恼所缠故染，[26] 菩萨力求由染至净，如其云： 即此法身，厌离生死漂流之苦，舍于一切诸欲境界...
陈英善
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]同书卷八、卷九也有提及。[26] (七)《靖迈录》卷一记载，“优婆塞支谦，…译经典深得义旨，…《维摩诘所说不思议法门经》三卷。”[27] (八)《明佺录》卷三记载，“《维摩诘所说不思议法门经》...，2034，65，中26～27、下1～2。 38. 《大正藏》，55，2147，176，上7。 39. 《大正藏》，55，2148，213，下8。 40. 《大正藏》，55，2149，236，中...
蒋武雄
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造的。(注 26) 隋、唐皇室也都崇尚佛法，及至清代专建道场对高僧之供养，仍不逊唐代前朝。 -------------------------------------------------- (注 24) 同注10，页9 ︰“即使汉西上腾、兰东来属实，其译出《四十二章经》一说，亦待稽考。” (注 25) 同注7，页323上。 (注 26) 印顺法师《中国禅宗史》，页4，民国...
李志夫
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