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梁武帝问志公禅师因果经节录
海涛法师选辑
梁武帝问志公禅师因果经节录
面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，
心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。
1、为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。
2、为人大富，从布施中来。
3、为人长寿，从持戒中来。
4、为人端正，从忍辱中来。
5、为人勤修，无有懈怠，从精进中来。
6、为...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513276928.html
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僧侣成为很多兰卡寺院宏法团队的中坚力量。
（5）兰卡僧人非常积极入世，有些还充当国家外交使节，在国际佛教舞台上扮演着重要的角色。
（6）通过对兰卡僧侣参政的案例分析，得出兰卡僧侣参政是...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482577130.html
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字，1621部，6361卷；后在明万历十二年（1584年）又续刻各宗著述36种、41函、410卷并入该藏，并附《永乐南藏》4种经卷和目录，计5种，15函，153卷。
据史料记载，《永乐北藏》完成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377188.html
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万缘俱息，定性现前，能获以下10种利益：（1）安住仪式；（2）行慈境界；（3）无烦恼；（4）守护诸根；（5）无食喜乐；（6）远离爱欲；（7）修禅不空；（8）解脱魔羂；（9）安住佛境；（10）功德成熟。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435577191.html
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宇宙万有的类别--净行法师
法界的一切可分为五大类，共一百种，这就是构成宇宙万有的一切法。法是宇宙万有的通称，百法就代表了宇宙能出现的一切。
百法可归纳为五大类，就是（1）心法，（2）心所有法，（3）色法，（4）心不相应行法，（5）无为法。
什么是心法呢？
心法就是有关精神活动的法，可分为八种，就是1.眼识，2.耳识，3.鼻识，4.舌识，5.身识，6.意识，7.末那识...
净行法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135777307.html
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艺术，用独特的方式向过往市民宣传爱地球的理念。 他们分成5组，以不同的肢体形态，展现了几种破坏环境的行为，一分钟的定格，行人读懂了其中的内涵：保护我们自己的家园。台下，鲁迅美术学院环境艺术设计...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07192877370.html
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自己的关口加重。所以必须有想深入领悟认识和纠正错误的态度。如果态度端正了，就说明修养在入门。因为这意识到要掸去身上的灰尘了，从而离佛性近些。
5、持戒（律己）、学习和遵守社会道德行为规范要持之以恒，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381877381.html
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法律，奉行戒法，我们希望向他们看齐，迈向圣道前进，则必须遵守戒律！
7.持戒有种种功德，例如：持戒能（1）不后悔，（2）得大财聚，（3）得善名称（声誉），（4）在大众中没有怖畏、羞惭，（5）临命终时...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052677674.html
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rsquo;又是缘什么而起的呢？有的缘是（4）取。
取是追求执著的意思，追求色、声、香、味、触五欲，执著可爱事物为我所有，这叫做取。由于以自我为中心追求执著，就能引发身口意三业的活动。取又以（5）爱为缘。爱...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20190578236.html
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佛学书局编《本局重印鼓山椠本书目》发表于《佛学半月刊》第123-125期。此录共收经籍60余部
5-6月，上海佛学书局编《本局重印鼓山涌泉寺佛经目录》发表于《佛学半月刊》第126-128期。此录为...出版社出版，内收关于佛教目录学论文数篇。
1980年
吕澄《略谈〈新编汉文大藏经目录〉中译本部分的编次》发表于《中国哲学史研究集刊》。
金克木于《江淮论坛》1980年5期发表《谈谈汉译...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
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