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  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    载录了天台智者大师制订的约束僧众行为以利修行办道的十条规约。智者大师是天台宗实际开创者，他树立宗义，判释经教，建立了天台一宗的学说系统和行为规范。大师阐扬教法30余年，为改变当时南重义解、北重禅观的...要求。大师告诉僧众凡事必须柔忍、义让，不要动辄“诤计高声，丑言动色”。俗话说一个巴掌拍不响，如果双方都不能相让，那就各罚30拜对众忏，不应对者不罚。如果动手打架，全失僧人举止，不问轻重，立刻逐出僧团。 ...

    心　皓

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  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    人面鸟身状，嘴上刁着蛇。这种人面鸟身的怪物又与古希腊的月亮神哈尔帕的形象十分相似，显然这两个形象属于希腊文化模式。 　　克孜朵哈石窟30号窟后室穹形顶中，有两条长方形的画格，每格各绘出四躯飞夫，头上...广十恶品经变图、30龛的牧牛图，都是从生活中提炼艺术形象，反映了佛教宣传世俗化的倾向，吹筚篥的女外道、养鸡女、牧牛图充满了生活的情趣。　　石篆山摩崖造像，最重要的雕刻为宋严逊所造十四龛，有“圣母龛”、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544375.html

  • 论师的佛陀观(三)

    。而无著菩萨亦有相同看法，如说：“复有四种意趣，四种秘密，一切佛言应随决了。”[注30]　　这两位菩萨，应是有见于当时佛教流行的现象，故尔提出抉择贯摄所有经教的方法，若佛教学人能善解其义，定能维护佛法...127。　　注29：《摄大乘论本》，大正31.141上。　　注30：《异部宗轮论》，大正49.15中；16下。　　注31：《异部宗轮论》，大正49.15中；16下。　　注32：《十诵律》：四大天王与...

    释悟殷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444468.html

  • 试论佛教音乐及其东传

    hellip;文字取则印度，粗有改变。管弦伎乐，特善诸国……伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乘教说一切有部，经教律仪取则印度，其习读者即本文矣。”[30]可见龟兹的文化...345—346，中华书局1973年校点本。 　　[30] 《佛藏要籍选刊》第14册，页206，上海古籍，1994。 　　[31]向达 《唐代的长安与西域文明》，页254，三联书店，...

    李小荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html

  • 论“三教”到“三教合一”

    》亦有《取三教圣人品》等[30]。此表明明清二代有更多无名有实的三教合一宗教组织，即是上述那些活跃在当时的五花八门民间宗教。对此明末清初时的颜习斋看得很清楚，他说：“大凡邪教人都说‘三教归一’或‘万法...见到，如笔者见到著名的有山西浑源悬空寺等，这当视作是三教合一的民间宗教（包括民间佛教与民间道教）对正统宗教的反射。　　[30] 见黄育楩《破邪详辩》卷一及《续破邪详辩》，均载《清史资料》第三辑。　　[...

    严耀中

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  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    [29]”。专门供奉树神的小拱形龛也出现在河南灵泉寺石窟中[30]。上述新旧《唐书》有关惠庄太子李撝系西土树神的说法，证明树神的形象甚至走进了大内深宫。　　自唐代之后，或许是因为树神乃是通过佛教才引入...1995年版，第126、132页。　　[29] 《王右丞集》卷二十《赞佛文》。　　[30] 参见河南古建筑研究所《河南安阳灵泉寺石窟及小南海石窟》，载《文物》1988年第四期。　　[31] 《明太祖...

    严耀中

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  • 重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读

    总共投资近 30亿人民币，费时10年。南怀瑾先生在完成这一艰巨的铁路工程后，又提出新的目标：重整中国文化断层，推动儿童中国文化导读。 一、一个没有文化根基的民族是没有希望的 南怀瑾先生... 现在儿童中国文化导读活动带来了经验，与国家的教育方针是完全吻合的。”1998年4月，在河西区举行的第一场演讲会就来了30多位校长。 他们听完演讲后热情高涨，纷纷要求作为儿童中国文化导读的...

    魏承思

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352544740.html

  • 关于生命轮回的科研成果介绍

    University of Pittsburg)、迈阿密大学(University of Miami)任教,并从事临床心理医疗30多年。发表了大量的论文和著作,是现代精神心理学,尤其是轮回学的权威。代表著作有...Catherine), 是魏斯医生所在的迈阿密医疗中心一个实验室化验员。文化程度不高, 人老实单纯, 是在天主教的氛围里长大的,对轮回的概念也很淡漠,根本不相信。她当时还不到30岁, 有一位未婚夫叫...

    钟茂森

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  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    。　　(8) 民国24年至25年（30至31岁）再到佛顶山阅藏经。自民国26年到是年秋，完成全藏阅读，心情十分轻松。　　(9) 民国26年（32岁）在武汉佛学院。　　(10)民国28至35年（34至41岁）到重庆汉藏教理学院，民国30至35年在内江法王佛学院四年，完成《印度之佛教史》。（14页）　　以上已概括了印老在“佛学上之自我启蒙与思想构成”之重要历程。　　四、结语　　印老在他《华雨香云》...

    李志夫

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  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    ［28］。　　律履冰洁［29］，智刃［30］金刚。　　作和平使，为释宗光。　　五巅巍巍，三峨苍苍。　　閟塔崇岳，德音无疆。　　［责任编辑　陶长松］　　注释：　　①以上参加法会人数，见张伯桢《...重戒律，本身亦持戒严净。每讲经前，必先说戒。于藏地学法，虽极困难，仍坚持素食。尝自书座右铭曰：“厚福受享，道德堕落；名誉光荣、我执加等，养生优厚，病难更多，枉道求合，般若无缘。”　　［30］智刃，智慧...

    石世梁

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