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。而近代一二巨制《水浒》、《红楼》之流，其结体运笔，受华严、涅槃之影响者实甚多。即宋元明以降，杂剧、传奇、弹词等长篇歌曲，亦间接汲佛本行赞等书之流焉。”(《饮冰室合集·专集》第59，第30页) 梁启...《饮冰室合集·专集》第57，第30页)。 三、佛学理论 梁氏学佛，绝非盲从，而是从理论上加以探讨，形成了自己的系统观点。在梁启超的头脑里，“佛教是建设在极严密极忠实的认识论之上，用巧妙的分析法解剖...
李喜所
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30]此谓得其失误之要害也。
本无、心无、即色三宗的理论失误，其根本处在于变佛学问题为玄学问题，以玄学来变更、改造佛学的理论要旨。魏晋玄学是以解决名教与自然如何统一为宗旨而发展起来的抽象玄远之学...世说新语校笺》（上册），第121页。
[29] 《肇论·不真空论》，《中国佛教思想资料选编》第1卷第144页。
[30] 唐元康《肇论疏》，《大正藏》第45卷，第171页下。
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杨维中
佛学论文|因明|五明
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第30卷第24页上。）所谓诸法实相，是止灭思维和语言的，实相像涅槃一样，无生无灭，是寂灭的。又说：“自知不随他，寂灭无戏论，无异无分别，是则名实相。”（注：《大正藏》第30卷第24页上。）实相不与其他...
方立天
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顺次郎和渡边海旭组织大正一切经刊行会编的，由小野玄妙等人负责，1934年印行。全藏有3部分：正藏55册，续藏30册，别卷15册(内图像12册，总目录3册)，共100册。总共收了3493部，13520卷。...了当时各派争论的问题。大约是在佛陀去世300年时的迦旃延尼子写的，玄奘法师给译成汉语的。200卷的《大毗婆沙论》就是解释《发智论》的。再比如《俱舍论》，这也是佛教很重要的著作，30卷，世亲写的，玄奘...
刚晓法师
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语焉不详，包括号称详瞻的黄念祖所著之《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》。其实，阿阇世王太子，也是佛经中的一位著名人物。据西晋·法炬译《阿阇世王授决经》记载：“阿阇世王太子，名旃陀和利”。[30]他的...第4卷第647页上。 [30] 按：见《大正藏》第14卷第778页上。 [31] 按：见《大正藏》第12卷第153页下至第155页上。 [32] 按：其文略云：“阿阇世王太子，名为和休，与长者子...
不详
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种，大乘小乘，及与中乘”，[30]搞出了一个中乘经；“无量众生，发上道心，舍小乘业，无量众生，悟二乘道”，[31]二乘成了闻法而悟，不是无师自悟的了。凡此种种，都明显地误会了佛教中三乘的区别。在《...法藏敦煌西域文献》编号Pel.Chin.2860 太玄真一本际经卷第六，上海古籍出版社出版 [30] 同第9注 [31] 同第5注 [32] 吕澄《楞严百伪》，《吕澄佛学论著选集》第一册，齐鲁书社...
周永西
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是说觉贤“族姓相承，世遵道学，其童龀出家，通解经论，少受业于大禅师佛大先。”[30]在髫龀之年就已通解经论，还受业于佛大先。佛大先又称佛陀斯那或觉军，他是达磨多罗（法救）的门人，在《达磨多罗禅经》中的...历代通载》卷七记：“天竺尊者佛陀跋陀，自义熙二年（406年）至长安” [5]镰田茂雄：《中国佛教通史》第三册，佛光，1986年，12页 [2][6][7][8][11][12][30][35]《高僧...
存德
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人？”什答云：“汉境经律未备，新经及诸论等，多是什传出，三千徒众，皆从什受法，但什累业障深，故不受师教耳”。[29] 罗什法师虽然“神情朗澈，傲岸出群”，[30]但兼于自己已经与戒有违，所以才会在...，第233页。 [23][30]《高僧传》第53页。 [27]《晋书》第2501－2502页。 [28]《晋书》第3040页。 [29]《高僧传》第54页。 [31]《高僧传》第217页。 ...
不详
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1918年王一亭等主创上海佛教居士林（后改名世界佛教居士林），是近代中国第一家佛教居士林。佛教界创办佛教刊物约30余种，开始用现代方法研究宣传佛教，同时保存下大量史料，对研究近代中国文化有重要价值。部分...弘法，同年9月经暹罗、缅甸、印度，请得佛舍利、贝叶经、玉佛后回国，此后30余年间，圆瑛先后6次赴南洋弘法。又如1930年前后太虚弟子慈航法师赴缅甸仰光弘传大乘佛教，先后组织仰光中国佛学会、仰光佛学青年会...
王仲尧
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。他既被华严宗奉为第二十二世祖，又被净土宗奉为第八祖。 清代的佛教在整体上处于衰微的状态，然清初有杭州大觉寺受登（1607—1675），弘传天台教义30余年，又有天竺寺续法（1641—1728），...育王山，回国时带走天台章疏30余部，并携回茶种种植，开启日人饮茶之风。乾道七年（1171），日僧阿觉至杭州灵隐寺，师事佛海慧远（1103—1176），四年后回国，首传临济禅于日本；淳熙十四年（1187），...
董平
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