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经》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。”
放纵自己嫖妓的人也一定是好色、好淫之辈。对于好色、多淫之人,世尊多有究竟了义的严厉呵斥,比如:
(1)爱恋于女人...正藏》第十一册页258中
(5)《观佛三昧经》云:“多淫众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。(女则见男)心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根俱时火...
妙音居士
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08141514106.html
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准备的“健康饮食指导”。每人每天的饮食应包括下面五种:(1)面包、谷类和土豆,(2)水果与蔬菜,(3)牛奶和各类奶制品,(4)豆类和坚果类,(5)带脂肪和糖类的食品。
(1)面包、谷类和土豆。它...种好处: (1)有助于控制体重,不会发胖,又活力充沛。 (2)能减少消化过程中对脂肪的吸收。 (3)可以降低血液中与心脏病有密切关糸的脂肪,如胆固醇、三酸甘油脂等的含量。 (4)可以降低人体对...
佚名
|功德|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10155320604.html
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批准撤县建市。
1951年西藏和平解放时,当地人口约有1万,今天已有4万多人,城镇面积扩大了5倍左右,为22平方千米。初步形成拥有电力、机械、农机、制药、印刷、鞣革、建筑、汽车修配、粮油加工、...
1、历史文化名城——拉萨
“拉萨”(Lhasa)是藏语地名。按照藏传佛教及苯教的理念,“lha” 意为“神”,有时特指“天神”,所以这一地名的藏语含义应解作“神地”或“天神之地...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12401021486.html
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同性,首先要明确逻辑的一般特性是什么,这个问题与逻辑的研究对象密切相关,而这又与“有无一般逻辑”的问题直接相关。这个问题是目前逻辑哲学领域讨论十分热烈的一个焦点问题。[1](P.5—8) 本文不重点...,逻辑以证明或论证为研究对象,证明或论证的基本方法是推理,推理要有一定的表达形式,而且要有推理的规则。 就逻辑本身而言,至少应该具备以下三个方面的特性: 1.工具性:在亚里士多德的学科体系中,他“...
翟锦程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140238850.html
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,有此五种对象,构成自我的观念,由于有了自我的意识作用,便引来了不自在、不满足、不完整的感受;这些感受,便是苦恼。 注:五蕴构成凡夫世间的要素者,名为五蕴或五阴: (1)色蕴:──包括自身的眼、耳...的,或因甲境而想到乙境上去的。 (5)识蕴──此为更进一步,对于所接触的境物,了别识知,即是意念或意识的活动,也即是心的主体。前面的受、想、行三蕴,是心体的现象,识蕴才是心的主宰。故也可将受、想、行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591338945.html
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所未有的大攻势。这些组织展开类似军事策略的行动。他们的工作领域大致上可分为三大类:1)直接的传教包括培训传教士,设立教会,设立电台,影响或控制媒体等来达至传教的目的。2)以行善及发展之名如济贫、行医、...列出一些基督教组织: 名称 活动 1 World Vision(世界明宣会) 在一百多个国家活动,接触7,5000,000人。 2 Viva Network 在43个国家活动,接触160,...
洪祖丰居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591142138.html
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等,配合“六妙门”以解之。[1] 至于他所持用的译本却未提及,然宋朝智圆对智者的该经疏又撰写《请观音经疏阐义钞》,其中所列出的咒语,大部份的中文音译字都与难提的译本相同,只有三句咒语字句颠倒,因此吾人...----------------------------------- 注1:以下附注,大正藏以 T 为代表, T.册数/经号,P. 代表页数。见 T.39/1800, PP.975b-976c. ...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645399.html
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,于十一月二十六日至临海,当日即上龙兴寺(开元寺),并“安置道真杜陀房中”(1)。就行满和尚的弟子季皋、清翰僧正的弟子知建等学天台教法,知建“乍见喜欢,宛如骨肉。舍与《维摩》、《因明》二部义疏”(2)...瑞像胎内发现的北宋文物。其中有奝然于宋雍熙二年(985)八月十八日在临海龙兴寺(台州开元寺)封藏的许多珍贵文物,主要有:1、《奝然入宋求法巡礼行及瑞像造立记》一通。此记首有“日本国东大寺法济大师...
马曙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442646014.html
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,而李世民且曾借僧院之力,平王世充之乱。[1]国基肇建,并不护法,反有灭法之迹象。三、太宗儒学的建立,其规模之大、耗资之钜,征引宿儒之众,前所未有,允非应景细事。本文拟就此三事,援引史实,稍作解说。 ...破落户〉,即是赵郡李氏之〈假冒牌〉”。他在《唐代政治史述论稿》一书中论之甚详,姑备一说,兹不赘。 页18 《封氏闻见记》卷1 谓︰“国朝以李氏出自老君,故崇道教。”封演是代宗时人,距高祖开国已一百五十...
周春塘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070948938.html
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从缘起论角度解析法相唯识学(之一) 原发表于《灵山海会》第二十三期,2007年春,略有改动 作者:孟领 由释迦牟尼(佛陀)开创的缘起论[1],既清除了宇宙的造物主,也清除了人生的主宰神,为人...意义。此后,日本出现了一批有代表性的唯识学研究成果。[5] 西方的唯识学研究正式开始于二十世纪,其成果主要集中在唯识原典的输入和解读。在原典的输入和解读方面,最具代表性的是烈维及其学生。法国学者...
孟领
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130149747.html