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  • 四十二字门考论

    字排列。后者又称为“四十二字门”。关于“五十字”,使用最典型的是《大般涅槃经》。[1] 而关于“四十二字门”,常见的则是在“般若”和“华严”两类经典之中。“般若”类的经典中有:  西晋竺法护译《光赞经...这部书对后来在日本天台宗的发展和台  页22  密应该有所影响。也许以后有一天在日本的寺庙藏书里还能发现此书。  另一个例子是编成于清代的《同文统》。[3] 《同文统》的卷5收入了一份“大藏经字母同...

    王邦维

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  • 天台国清寺建筑概说

    空间可见而不可及,使引道与竹林两个空间既隔又联。  从中一空间上15米高石级至弥勒殿,为中轴线上第二空间。纵深5米,宽34米,空间方向横,左通“鱼乐国”,右达和尚生活区。两侧围墙高耸,是全寺院的第二道...天台国清寺建筑概说  国清寺坐落在天台山南麓,北离天台县城3.5公里,是佛教天台宗的根本道场,始建于隋开皇十八年(598),现存建筑基本上为清雍正十一年(1733)重建时的规模.从建筑学角度看,国清...

    不详

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  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    在中国史料中,关于这方面的记载始于5世纪中期。可能是根据当时南北朝时奉北魏的使命出使西方的董琬、高明等的见闻材料记述的《魏书·西域传·康国条》中说,决定居民刑罚的法律置于祆教祠中,断罪时据此裁定之。所谓祆[1]指琐罗亚斯德教,祭祀天神火神,是中国唐初为表示这种教新制的字,当时该地虽也行佛教,从这种依据置于祆祠中的法律断决居民罪行的情况来看,一般应都信此教,并流行依神意断罪的风习。之后据628年(?...

    不详

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  • 法门寺纪事年表

    青铜器“粱其器”,“善夫吉父器”等,共150多件。匪霸抢劫器物,致使群众4人死亡,5人受伤致残,这些器物被抢劫后流散国外。二月,重修法门寺东门外美水河上“万善桥”。   公元1941年:民国三十年,朱子...1972年:法门寺白家村和下康村发现西周制玉器作坊;刘家村发掘西周墓葬一处,出土青铜器16件,铝器3件,陶器5件,玉贝多枚;上康衬出土西周青铜器“郐坛鼎”l件,十分珍贵。   公元1973年:法门寺美...

    不详

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  • 印度古代思想中的“苦─解脱”模型及其理智精神

    越能通过观念的自抉、自觉地领悟、实现由诸观念互相交织、融合而成的“超感觉”价值,而转现为一民族中的“精神性的存有”,或简称为“精神”[1]。考诸印度文化,以入侵的雅利安文明为主体,融合原住民冥想文化而...苦难为她所有思想的基础:   人生现在是苦难的看法,是一个遍及全印度的共同的观念。……所有印度思想都一味注目于这苦难的问题。甚至唯物论者和享乐论者亦不例外。[5]   对“苦”这种存在感的深切体会,...

    唐秀连

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  • 从古代佛经翻译看译者的主体间性

    ,还是归化,两者都必须有机结合,才能相得益彰。因此,没有必要人为地去抑彼扬此或抑此扬彼。   参考文献:   [1]陈大亮.谁是翻译主体[J].中国翻译,2004(2):5-9.   [2]杨武能....争论。特别是近几年来,学者们对翻译中主体性的讨论更是热烈。通过讨论和争鸣,有学者认为“译者是唯一的翻译主体”[1],有学者认为翻译的主体应包括作家、翻译家和读者[2],还有学者认为,除译者外,读者和接受...

    张志芳

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  • 感动中国的十大动物,潸然泪下

    感动中国的十大动物,潸然泪下 1、情人节的感动 撞伤屠夫救下待宰公猪的母猪 【候选理由】:母猪咬伤屠夫 救下案上公猪,那天正是情人节,万千网友纷纷赋诗赞母猪,这样的爱情,猪犹如此,人何以堪...平凡的流浪狗,为了给狗宝宝喂奶,它每天从长滨路上跳入汹涌的江水中,游到孤岛上给孩子们喂奶,然后又游出1公里多回到岸上觅食。有评论者曰:人性泯灭,一条狗就能感动中国! 3、为爱情守候 陪伴死去伴侣的鸟 ...

    佚名

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  • 北魏佛教传帖原件《大慈如来告疏》研究

    丛刊》第1辑刊布,后又在大型图录《敦煌》一书中刊布,但均无录校。兹根据以上图版,校录于下(……表示后缺,()内为校文,【】内为拟补字,囗表示笔画缺少无法辨认字,由于写卷后部残缺,部分标点可能欠妥):   1.大慈如来十月廿四日 告疏   2.告阎浮地内诸众人民:长……   3.九年头。应著勾阑加沙(袈裟)。济渡……   4.散。作高绳银坐(座)。汝等人民尽是吾…….   5,衣服。...

    王惠民

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  • 《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》浅谈

    至元十八年(1281年)官燕南按察使,历礼部尚书、大名路总管,官至南台中丞,谥文定[1]。另据有关史料载,王博文与元曲名家、真定(今河北正定)人白朴交谊颇厚,曾有30年之旧,并于至元丁亥(1287年)为...,《高僧传》有传,为盘山积之弟子,“秉性殊常,且多真率,作为简放,言语不拘”[5]。普化佯装混众,常在镇州城里摇铃唱吟。义玄来后,他便通过和义玄禅师较量机锋,为学人作示范,启发学人悟禅,成为义玄创立...

    刘友恒 李秀婷

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  • 新搜集的十六篇王阳明佚诗文考释

    、祭文和像赞,已分别刊载于《中国典籍与文化论丛》第8辑(北京大学出版社2004年)、《浙江学刊》2002年第6期和《阳明学刊》第1辑(贵州人民出版社2004年)中。本文所收录的14篇(首)诗文和楹联,...王阳明全集》中。   1、《象棋诗》(成化十五年)   象棋终日乐悠悠,苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救,将士溺水一齐休。车行千里随波去,象入三川逐浪流。炮响一声天地震,忽然惊起卧龙愁。   原载清...

    钱明

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