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  • 论敦煌相书中的阴阳五行观念

    ,耳色白于面,手足细长,头发细,此女宜夫利子,大富贵。”(注:P.2572(B)《相法》(拟),《法藏敦煌西域文献》第16册,上海:上海古籍出版社,2001年。)男子象天为阳,女子象地为阴,所以男子的...

    王晶波

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  • 中国净土宗大事年表(续)

    、大霖等17名僧及王宇春等16名居士,共加校订印刻的《云栖法汇》出版;明末“四大高僧”之一的智旭大师,受菩萨戒于杭州云栖寺,后以北天目灵峰为中心,弘传净土法门。   1626年 天启六年,净土宗十...

    不详

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  • 热振活佛:耸立在爱国爱教高僧之林的一座丰碑

    藏军的欺辱虐待,奋起反抗,杀死了监守寺庙的16名藏兵,结果遭到噶厦更大的报复,寺院财物被劫掠一空,千年古刹遭到毁灭性打击。   热振活佛最后受迫害致死。热振活佛被关押在布达拉宫的夏钦角监狱之后,噶厦...

    张云

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  • 木鱼法师“武林瓯越挺双肩”

    灵隐诸寺,借得人民币16万元,国务院拨款15万元,赵朴初先生个人捐款3万元,加上海外侨胞和温州佛教界善男信女的捐助,共得人民币30万元之多,于1985年底动工,途中克服许多困难,终于1990年冬峻事,前后花...

    甸甸

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  • 沉潜涵养 焕彼心珠——相识师兄明海法师

    他是在下午的晚课(16:30—17:30)上。   在光明殿众僧洪亮的诵经梵音中,明海法师那无限庄严、虔诚礼佛的威仪,无不显示一代大宗师的风范。   我第三次见他,是晚上(19:30—21:30)在...

    不详

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  • 善导大师“三心说”的宗教学解析

    念佛即得往生。为此因缘,我今依此佛教决定奉行。”(16)   善导大师之前,虽然有昙鸾、道绰二大师倡导凡夫可入报土之说,但由于慧远、智者、吉藏等大师,从自业所感净土的理念出发,均对凡夫入报土之说予以...

    韩剑英

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  • 魂萦梦绕西藏行

    ,于事隔6天的1月28日晚20点16分应验,心愿已了的十世班禅大师放下万缘,转世而去了。   十世班禅大师圆寂后,数十名喇嘛终日轮班在大师法体旁诵经,同时用藏红花、檀香、藏香、羚羊角、盐巴磨成粉末涂...

    凌海成

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  • 佛法让人生更美好

    菩萨护持。 15 每一口法食都是一朵莲花,一口法食一朵莲花,吃到胃里都是清凉胃,学佛人是金刚不坏之身,风寒不入。 16 病从口入,祸从口出。 17 离一切相,修一切善,断一切恶,念念不舍众生。 18 ...

    不详

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  • 敦煌话本探微

    (台北:新文丰出版公司,19995年12月台一版)   罗宗涛:《庐山远公话成立的年代》,《中华学苑》第16期(1975年)   罗宗涛:《敦煌变文中詈骂及咒誓的探讨》,“二十一世纪敦煌学国际...

    萧夙雯

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  • 英法藏敦煌古藏文文献与吐蕃早期文化

    屯米桑布扎从梵文的34个辅音字母中,剔除藏语语音中没有的11个,又据藏语语音发音的实际情况增补了7个,制定了30个辅音字母。又从梵文的16个元音字母中,挑出4个与藏语相符的,制定了4个元音符号。他根据梵文兰查...

    不详

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