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  • 云冈魂

    统昙曜主持在武州山云冈“开窟五所”(即今第16、17、18、19、20窟)时,就秉承文成帝旨意,对应拓跋鲜卑五个帝王道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝、文成帝,逐一而雕造了五座主像。   “不畏浮云遮望眼,只...

    聂还贵

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  • 早期佛道异同论

    ,无从前世转至后世,依补特伽罗可说有转移"。(《大正藏》第四卷,第16页。)即是说,要讲因果轮回的学说,必须承认有一个传承因果的主体--补特伽罗的存在。但这个补特伽罗或叫"我",或叫灵魂,与一般的事物...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092471347.html
  • 让中国茶艺走向世界

    古老的点茶方式。  茶叶西传的时间要晚得多,直到16世纪才通过葡萄牙人传播到欧洲,然后传入英、法等国。但是由于中西文化得差异,历史背景的不同,西方人只将茶叶当做保健的饮料,并没有接受中国的茶文化。他们...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431471492.html
  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    印现坛仪   19:22 诵《印现坛仪》咒,结手印,观想。   15.同诵三十五佛   19:23 唱诵《三十五佛》,上师手持疏文。   16.心经   19:24主座念白:“大众默念心经一卷”。静默,...

    李萍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410171710.html
  • Buddhism and counselling

    Psychiatry, Volume 16, 1985. Gombrich, R.: Theravada Buddhism. London: Routledge, 1988. Kalupahana, D. J.,...

    anonimity

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393471935.html
  • Mahanama in the Pali Literature

    monastery known after his name. In the Culavamsa (ch. 38, v. 16-17) it is stated ...

    Siddhartha, R.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06145172288.html
  • Mystical passion. (Tantric sex)

    ·期刊原文Mystical passion. (Tantric sex)Sharon Doyle DriedgerMaclean'sVol.109 No.38 (Sep 16, 1996)pp.44-45COPYRIGHT 1996 Maclean Hunter (Canada) -----------------------------------------------------...

    Sharon Doyle Driedger

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  • Tao-shengs Commentary on the Lotus Sutra:

    more liberal and has a "somewhat monistic tinge"(p.16). Both the dualist and the monist embrace ...

    Young-he Kim

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  • 《坛经》师资略述

    欢喜哉。”[16]  此中五祖忍大师见偈后对卢珍之方便开示,而不使其“入宝山而空手归”,真所谓“佛道门中,不舍一人”是也。至若五祖令门人炷香礼敬一举,更显师之观机逗教,圆融无碍。以神秀为众人之教授师,...

    明真法师

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  • 煌壁画和雕塑用于中国古代丝绸研究的可行性和方法论

    百年文库?艺术卷[M].兰州:甘肃文化出版社,1999.   [16] 欧阳琳.敦煌图案简论[A].1983年全国敦煌学术论文讨论会文集?石窟艺术编[C]:下册.兰州:甘肃人民出版社,1987.  ...

    包铭新,巢晃,叶菁

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