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，反而不曾有柔佛之日本佛寺记录。这是可以想像的。 据战前新加坡日本总领事馆“在留邦人职业别人员表”发布记录，1919年新加坡的“神职僧侣”人数是3名，其他地区人数6人，共得9人。（2） A）新加坡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285551863.html
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息念观、持息念、息念、数息。《俱舍论颂疏论本》卷二十二云（大正41·942a）︰“经言阿那阿波那念。阿那者，此云遣来，谓持息入，是引外风令入身义；阿波那者，此云遣去，谓持息出，是...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310652118.html
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工作，他都认真负责，出色完成。 说起别传寺，上山砍柴，那可是又累又险。没体验过，根本想像不到。丹霞山如A形，别传寺以上数处，则是沿壁凿级为路而上。平常游人空手只身上下，心惊胆慑，不敢张望。砍柴人，...
正如法师
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A.8.51；《中本起经》卷下〈昙弥来作比丘尼品〉第九，大正4.158) (一) 比丘尼受具足戒，即使百岁(百腊)也应该顶礼(abhivadanam)、起迎(paccutthanam)、合掌(...
明法比丘
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卷四七，900a。】。尘质自摇动，本碍不着澄寂的虚空，喻妄想自生自灭，本碍不着如如不动的自性。所谓“一心不生，万法无咎”【《景德传灯录》卷三十《信心铭》，《大正藏》卷五一，457b。】。此中“客”字较...
不详
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重要环节。 六、咬字清晰法：唱诵梵呗时，咬字必须清楚，不可含糊不清。诵经礼忏亦复如是。 七、字韵不变法：于唱诵赞偈词句时，一定要拖原字的尾音，不可以在原字后面的拖音处加上‘a o e’等杂音次音。 ...
不详
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谈龙树的哲学
／净律法师 主答 张慈田 林武瑞 访问
林武瑞 翻译
编按：龙树（约150～250 A. D.) 的中观哲学在大乘佛教发展史上占有非常重要的地位，龙树把佛法逻辑化，以应付当时哲学思想界的挑战与需要。研习龙树的哲理，能提升思辩的能力及去除某些执著，但要获得涅槃的体证还得依靠实修四圣谛、八正道，因为“若不依俗谛，不得第一义。”（《中论》）
南传佛教的佛徒...
净律法师
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更多的中国文献中。在这些文献中，中国人对《狼牙修》作出了各种不同的称法，但其韵非常接近。其中包括： a) 《梁书》、《太平寰宇记》、《文献通书》中写作《狼牙》； b) 《南史》、《通典》、《旧唐书...
不详
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深深地反映了释迦牟尼对人类博大深透的终极关切。
神，高级的是诸天，低级的是夜叉yaks!a、龙na^ga等。因其在因地修行时，乘急戒缓，心存贡高我慢之心。六道中属于三善道。印度宗教所信仰的神，...
释圆光
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宗教自适应性;社会现实;社会主义制度
【文献标识码】 A 【文章编号】 1001-2338(2004)03-0137-02
宗教是一种古老的社会现象,人类历史上出现过的宗教无法确切统计...
刘 聪
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