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一点。他说自己少年低贱，要谋生，就要多掌握一些技艺，这表明，当时孔子并不承认自己是圣人。
【原文】 9·7 牢(1)曰：“子云，‘吾不试(2)，故艺’。”
【注释】 (1)牢：...之弥坚，瞻(4)之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人(5)，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔(6)。虽欲从之，末由(7)也已。”
【注释】 (1)喟：音ｋｕì，叹息的样子...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0831271796.html
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无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟(7)而已矣。”
【注释】 (1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国...ｎｇ，得当。 (7)苟：苟且，马马虎虎。
【译文】 子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太...
佚名
|论语|
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行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原文】 15·7 子曰：“直...原文】 15·11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时(1)，乘殷之辂(2)，服周之冕(3)，乐则韶舞(4)。放(5)郑声(6)，远(7)侫人。郑声淫，侫人殆(8)。”
【注释】 (1)夏之...
佚名
|《论语》全译|
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，各种飞禽走兽也每样两只，一公一母地带进方舟。7天之后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾，连世界上最高的山峰都低于水面7米。水势渐退之后，过了40天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。他又放出一只鸽子，要看看水从地上退了没有，但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，于是回到诺亚那里。7天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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1卷)〖唐 玄奘译〗
分别缘起初胜法门经(2卷)〖唐 玄奘译〗
本事经(7卷)〖唐 玄奘译〗
称赞大乘功德经(1卷)〖唐 玄奘译〗
诸佛心陀罗尼经(1卷)〖唐 玄奘译〗
...〗
所译菩萨戒
菩萨戒羯磨文(1卷)〖唐 玄奘译〗
菩萨戒本(1卷)〖唐 玄奘译〗
所译印度经论
佛地经论(7卷)〖唐 玄奘译〗
所译印度阿毗达摩...
【佚名】
|纪念日|
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疯了大象去害佛，阿难陀不知所错，但佛非常平静，此时佛陀发出慈心，以慈心摄授了疯大象了，大象向佛陀拜。 (6)诸神保护。 (7)火、毒品以及其它器不能伤害。经中讲，一个猎人看到一头母牛正在给自己...真实之处，澄清事实。‘由於这样的原因，这是不真实的，由於那的原因，那是错误的，我们没有你说的这些。’”7
因此佛陀说∶“於此世界中，非从怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”8佛陀以无缘大慈的力量...
广兴
|八正道|正思维|慈悲|
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社会公益演出。1998年3月10日至16日，丛飞为了资助深圳的贫困孩子读书，连续举办了7场“帮困助弱丛飞义演晚会”，将15.6万元的门票收入全部捐献给了深圳青少年事业发展基金会。1998年8月19日，...作家的梦想，丛飞在6年的时间里，将7万多元的血汗钱送给了他。如今，这位残疾人不但成了作家，也抚养了6名面临失学的贫困学生。前不久，这位名叫胡诗词的残疾人坐着轮椅来到了深圳，看望病中的恩人：“没有您的帮助...
记者 李南玲
|爱心|慈善|
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立法不成；（3）俱不成；（4）无合；（5）倒合；（6）所立法不遣；（7）能立法不遣；（8）俱不遣；（9）不离；（10）倒离。
七、喻支和譬喻的区别因明三支比量中所说的喻，并不是我们平常所说的譬喻。...规定：异法喻依必须首先远离宗法即与宗法不发生任何关系。如果异法喻依不能远离宗法，这个异法喻依本身就站不住脚，故犯有“所立不遣”之过。 （7）能立不遣：异法喻依必须是宗异品兼因异品，今若不遣能立法则成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104738694.html
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圆觉修多罗仪经卷上》的后半部分，有尾题；第4件为《大方广佛华严经十回向品第二十五之六》开头7行，有首题。背面第1件为小型雕板印弥勒经变画，第2件为《大方广佛华严经卷第四十八》的经文5行，第3件是处理某事务...无间所发故。宗；因云，无常性故；同喻如电、空等，异喻如瓶等。 四异分同全不［定］[7]。如声显论对声生论立量云：声是有法，勤勇无间所发故。宗；因云，无常性故；同喻如瓶等，异如电、空等。 五俱品一分...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110638716.html
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其相似之点三也。”[7]还把三种比量的简别与假言推理相提并论，可谓风马牛不相及。[8] 王季同不赞成把三支比量看作由喻依归纳而得喻体的归纳推理。他认为，这种简单枚举的归纳推理使读者“怀疑”因明之“...规定了宗法只能指宗上有法，为什么你视而不见？ 7、你把第一相解释为同喻体，你知不知道唐疏有“二喻即因”的说法？二喻体现了第二和第三相，但与第一相是没有关系的。 8、你知不知道第一相与违反第一相的...
郑 伟 宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12124138783.html