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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    形体与精神俱灭， 没有不灭的灵魂，没有来生受报的事实。东晋的佛学大师慧远「因俗人疑善恶无现验」作《三报论》，并撰《明报应论》、《形尽神不灭》论[14]，系统地阐发了因果报应论，他特别强调报应有三种：「...增寿益算，下阎罗摄五官，除罪名，定福录，故使持是三长斋，是为三覆。[14]八校者，八王日是也。」[15] 　　「三覆」，「覆」，察看，三次巡察， 时在三长斋月一、五、九三个月。「八校」，「校」，查对，八...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html

  • 竺道生思想之理论基础

    信仰的方法。然而，是什么因素使得　　道生有一切众生(包括阐提)悉有佛性的主张﹖以及当时佛教　　界为什么会反对这种见解﹖如果把悉有佛性论和与其对立的　　一分无性论(注14)加以对比考察的话，则悉有佛性论的...　　世起惑、造业、受生等一切因果，周而复始，至于　　无穷。　　(注 12)﹕大正藏卷三七，页五四四下。　　(注 13)﹕大正藏卷三七，页四四八中、下。　　(注 14)﹕远在印度部派佛教时代对佛性问题已...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html

  • 宗密传法世系的再检讨

    的记　　载﹔又如「历代法宝记」一书被胡氏认为，「叙述保唐寺的　　无住和尚的思想最详细」（注14）。无住原来也和成都净众　　寺的金和尚有关，这是书中所承认的﹔但是和无住同时的净　　众寺领袖神会----即...禅?语录」第九册，页二九○。　　(注 11)﹕「学案」，第三九六页。　　(注 12)﹕同上。　　(注 13)﹕同上，第三九七页。　　(注 14)﹕同上，第四○四页。　　(注 15)﹕参看柳田圣山整理、...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091471334.html

  • 宗密论“圆觉”

    ;(《圆觉经大疏钞》卷一之下，《续藏经》第14册)。这意味着，《圆觉经》在他心目中有着特殊的地位。 　　事实上，宗密的佛教思想主要通过对《圆觉经》的阐释而表达，对《圆觉经》的注疏是他全部学术活动的...和合一切事理、性相、真妄、色空等类，举体相应”(《圆觉经大疏》卷下之一，《续藏经》第14册)。他说：“圆者满足周备，此外更无一法；觉者虚明灵照，无诸分别念想。”(《...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091571335.html

  • 智顗“四意消文”的解经方法论

    用观心释也。[14]　　因缘释与约教释是体用表里的关系，凡是佛陀说法皆为度脱众生，然而众生根机不同，即便在同一法会之中 也有利钝的差别，如来应机说法，因而在一次法会之中，可能会有各种法门教法的敷演。我们...，1986，初版4刷)，页498。　　[14] 智顗，《法华文句》，大正34册，2上至中。　　[15] 参见智旭《教观纲宗》，大正46册，页937上。　　[16] 智顗，《法华文句》，页3下︰「若释他...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html

  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    ，必不出　　现在传统部派佛教里。 道安说此经为安世高所译。 （注 14　　）果真如此， 那么此经必不提三乘，而是道安把般若经中般　　若波罗蜜为三乘根本的说法， 比附到十二门经中的禅定，认　　为十二门的...。　　注14 ： 同上注，页46上。道安说： 「安世高善开禅数，　　斯经似其所出。」　　注15：毘婆沙被视为「小乘论」； 见法经众经目录，卷五，　　大正藏 LV，页 142 中。 彦琮众经目录，卷一...

    周伯勘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571348.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（1）

    于芙蓉洲畔。」(注14)才是真正属于中国人悠　　游于茶艺之生活，也由此可以了解到，国人擅长于将物质生　　活转换提升为精神生活的一个显例。然此一雅致风尚，自唐　　一脉相传以来，至咖啡引进之后，在商侩大事...然言简　　14页　　意赅，即后世传本的「茶寮记」，前有小引云﹕「园居敞小　　寮于啸轩埤垣之西，中设茶灶。凡瓢汲罂注濯拂之具咸庀，　　择一人稍通茗事者主之，一人优炊汲，客至则茶烟隐隐起竹　　外。其禅客过从...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html

  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    来界　　为一切法［14］依　　此有故诸趣　　及苦寂可得。　　复于此中为如是说。　　诸法一切种　　识［15］以为依处　　由是为藏识　　我开示圣者。　　此且为教［16］。　　何故名此为藏识耶。一切有生...以下例知。又原文译颂有九韵一句者，有七韵一句者，今仿旧例，以七言或五言别之。　　［12］原文作bskal-pa.，系梵语劫波之音译，今省为劫。　　［13］唐译此下题所知依分第二，藏本无此分判。　　［14...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471716.html

  • 西藏传本摄大乘论

    14)依　　此有故诸趣及苦寂可得。　　复于此中为如是说。　　 诸法一切种识(注 15)以为依处　　由是为藏识我开示圣者。　　243页　　此且为教(注 16)。　　何故名此为藏识耶。...，以七言或五言别之。　　(注 12)原文作bskal-pa.，系梵语劫波之音译，今省为劫。　　(注 13)唐译此下题所知依分第二，藏本无此分判。　　(注 14)唐译为诸法等，等是多数，非谓平等，旧解...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html

  • Bodhisattvas in the Lotus and Other Sutras

    The ideal bodhisattva is described in chapter 14 of the Lotus Suutra, which is called Sukhavihaara-...Bodhisattva-pi.taka, for instance, there are 14 stories like that. This serves to support our suggestion that ...

    Margarita I. Vorobyova-Desyato

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345071854.html
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