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  • 护心亭初集之谁之能得识何所了何名所觉(上)

    颠倒。总之,这个“觉”不可能会是一个心所法,因为虽然心所会造成“识”的差错但也只有影响了别的力量(only as a contributing factor),显然这里“觉”不只是一种影 响力量而已,...法是由极微组成,极微是眼睛所不能看到的,也就是说法的本质实际上本来就不可以直接成为眼根的境,我们所看到的人树木屋子等其实是一种人为的强加的名字和功能(vikalpa?a);(三)在眼、色相遇的第一...

    不详

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  • 内院佛学五科讲习纲要

     《大般涅槃经&#8226正法分》八卷 凉译,院刻本。三乘方便之义不著,声闻回大之事无征,则一切猩杂蟹鹦砸辔匆籽砸病!斗ㄈA》于此,著语无多,曲譬而喻,堪云《涅槃》之先河矣。佛出世间,...佛语漠然。猩蟹鹦栽普撸毕鲁挟敚杉核扇撕踉铡!斗ㄈA》可以魏译《优婆提舍》参读。梵藏仅传略本,今判为《正法分》先读,并以《大法鼓经》及《本有今无偈论》参读。  《楞伽阿跋多罗宝经》四卷 ...

    吕澂

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  • 塑造文殊形象 普化文殊信仰

    。每一景点都要围绕着普化文殊信仰这一主题。   关键词:五台山;般若苑;文殊信仰;文殊形象  中图分类号:G114 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2006)04-025-08   在“...形象  中图分类号:G114 文献标识码:A 文章编号:1000-6176(2006)04-025-08   在“四论五台山需要包装”(《五台山研究》2005年第1期)一文中,笔者提出将五台山打造成...

    康立群

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    甚至“凡夫菩萨”一词之定位,亦蒙受争议与质疑。因此,探其本源,明其流变,楬橥“发菩提心,行菩萨道”之门径,已成为当代大乘行者修学的重要课题。  诚如《增壹阿含经》卷第二十六〈等见品〉(大正2.694a...2.694a):“佛世尊皆出人间,非由天而得也。”以至现今台湾印顺导师所提倡的“人间佛教”,不但是佛法的重心,更关涉到一切圣教的发展。所以其不但适应时代,且契合于佛法真理。因此,由人发心的“人菩萨行”...

    慧沼大师撰

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  • 发菩提心经论

    。  注释:  1.真谛三藏译,《婆薮槃豆菩萨传》,《大正藏》第50册。  2.N.Peri 《A props de la date de Vasubandhu》,BEFE O.11。  3.E....Wogihara《Asanga's BodhisattvabhUmi》,1908。  6.J.Takakusu《A Study of Pa ramArtha's Life of Vasubandhu》,...

    吕姝贞整理

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    ,  1954 《大乘佛教思想论》(台北:内明出版社)。  巴沙姆(A. L. Basham)主编 ; 闵光沛等译  1997 《印度文化史》(北京:商务印书馆)。  甘乃斯.齐思克(Kenneth ...Buddhist Monastery” Delhi : Motilal Banarsidass Publishers  G. Jan Meulenbeld  1999 “A History of Indian ...

    黄文宏

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  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    872.75[文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2007)01-068-07  乃宁曲德寺为西藏自治区文物保护单位,位于日喀则地区康马县北部,该寺历史悠久,又是西藏自治区爱国主义教育基地。...博物馆夏格旺堆先生识别。在此特别致谢。测绘:余书敏、范雪松、刘波。摄影:姚军。执笔:姚军、王小灵)  [参考文献]  [1]何强、朱建中、达嘎.亚东、康马、岗巴、定结县文物志 [A].索朗旺堆.西藏文物...

    日喀则市文化局

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  • 务宜远人:明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    治藏特色,就是要以经济手段“联番制虏”,促使并强化藏区政治内向。  [中图分类号]Ki281.14 [文献标识码]A    [文章编号]1000一0003(2006)03—006—06  查诸明代史料,...,明代的汉藏茶马互市[j]中国藏学,1989,(3)。  [8]西藏地方是中国不可分割的一部分(史料选)[A],“来文”十九[C],拉萨:西藏人民出版社,1986。  [9]明孝宗实录[M],台北:...

    邓前程 徐学初

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  • 西藏密宗仪式与造像艺术的建构方式

    文献标识码]A [文章编号]1000-0003(2004)-01-064-05  一  众所周知,宗教作为一种人类社会的历史文化现象,包容了人类自身所能意识到的关于这个宇宙世界所存在的几乎所有的认识...  [17][法]R·A·石泰安:《西藏的文明》,西藏社会科学院西藏学汉文文献编辑室编印,1985年版,第173页。  [18]技艺应身,指佛为教化众生而显现的工匠化身。  [19]念知,佛学术语,指...

    纵瑞彬

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  • 关于回鹘摩尼教史的几个问题

    摩尼教虽不如佛教之盛,但势力仍然是不可忽视的。   1981年,吐鲁番柏孜克里克石窟出土粟特文摩尼教书信三封,其中,A、B二封的收件人同为马尔·阿鲁亚曼·普夫耳(mr’ry’m’n pwxr),系东方教区的慕阁。这一现象表明,东方教区的慕闭一度驻节于柏孜克里克石窟。考虑到石窟居住条件的局限性,文献刊布者吉田丰先生认为,在高昌城的两座摩尼教寺院(遗址K和a)中应该有一座是慕闽的正式居住场所,需要时才到...

    杨富学

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