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观点时，表述得非常明确：‘不舍生死而入涅槃，是顿悟。’【惠昕本《坛经》第21节，《普慧大藏经》本。】这句话源自荷泽神会，而神会作为慧能思想的宣传者，其基本思想承继慧能。因此，这...
董群
佛学论文|因明|五明
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节。】，众生‘自色身中，邪见烦恼，愚痴迷妄，自有本觉性。’【《坛经》第21节。】慧能甚至明确地说：‘净性在妄中’【《坛经》第36节。】，‘淫性本是清净因’【《坛经》第35节。】。慧能认为，本心与现实心...
杨维中
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源流法派根本》，见《龙华科仪》20～21页。】。 《龙华科仪》中的这种‘道传火宅’的思想，有时候斋教派别，甚至是把六祖慧能接受五祖弘忍传授衣钵后，曾在猎人队里（罗教谓在渔家）的在俗期间，也认为是‘道...
阚正宗
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会。’【《夷坚志》乙志卷十三《九华天仙》，中华书局，1981年。】 例 20 叙写退离官场回到家乡后舒适轻松的生活，作者醉里所唱的‘里棱罗’自应是一首愉快的还乡赞歌。例 21‘哩[口+仑]’，例22...
袁 宾
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词尾（形容词、副词）、动量词。如：孙锡信《〈祖堂集〉中的疑问代词》【《汉语历史语法丛稿》，汉语大词典出版社，1997年，10～21页。】，曹广顺 《〈祖堂集〉中的‘底（地）’、‘却（了）’、‘着’》【...
张美兰
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rsquo;禅法时，也多次提到无念即是般若无所得，即是‘如来禅’【参敦煌本《神会语录》第42节、第21节等，见《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，第96页、第88页。 】。因此...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 21． 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 22． 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 ...
慧律法师
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这些经典正是介于部派佛教至大乘佛教初期的经典。［19］是在应运通俗教化的情况下，陆续編著而成。［20］在这些经典中，不仅佛的传记全都神化了，［21］而佛也成了全知全能的神。例如《撰集百缘经》，全经可谓...初期大乘佛教之起源与开展》台北：正闻出版社，1988，页109。
20、同注9。
21、如《修行本起经》、《方广大庄严经》、《普曜经》、《佛所行赞》、《佛本行集经》等，见《大正藏》第3、4...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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高慢文〉等21［43］，但于〈诫当阳公大心书〉中则云：“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。”［44］将文章与德行分而为二，文学成为独立之事，这种文学观显然与佛教观点...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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宗派，但却在敦煌洞窟龛中同时出现，此反映了地藏信仰与净土思想之间，彼此相互补充的关系与现象，地藏菩萨尊像已为净土信徒所兼容。敦煌写卷《佛说地藏菩萨经》［21］云：
若有善男子、善女人，造地藏菩萨像...学术会议论集》，辽宁人民出版社，1990年10月，页415～455。
［20］详参拙文〈敦煌写卷金光明经忏悔灭罪冥报传研究〉，香港，第34届北非及亚洲学术会议论文，1993年8月。
［21］...
郑阿财
佛学论文|因明|五明
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