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  • 文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅

    ,《续藏经》第1辑第2编乙第21套第4册,299页。】德山缘密禅师也说:“但参活句,莫参死句。活句下荐得,永劫无滞。‘一尘一佛国,一叶一释迦’,是死句;‘扬眉瞬目,举指竖指’,是死句;‘山河大地,更无...

    方立天

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  • 佛教科學論(二)

    溫柔嫻淑,不久以前,她21歲剛過,就逐漸顯露出男性的特徵,長出了鬍子、喉結,生理特徵上具備男女兩套生殖器官,成為較為罕見的兩性畸形人。   因果規律   在我們現在這個五光十色紛繁蕪雜的世界中,有些人...

    索達吉堪布著

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  • 佛教科學論(三)

    全面利用,將是21世紀醫學的突破。」所以通過學佛而能使自己身心得到康復的事實,實際就是目前醫學上最先進的一種信念療法,它除了有患者對佛法的強烈信念外,還有佛菩薩的不可思議強力加持,這二者的結合便能使...

    索達吉堪布著

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  • 佛學入門(三)

     20、生空智:觀一切眾生,都無實在的體性。   21、法空智:觀一切法,都從因緣生。   22、一切智智:即佛能遍知「世間」和「出世間」一切事理的正智。   23、六度是圓滿福慧雙修,如布施、持戒、...

    佛陀教育基金會編著

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    书愿文。19.此后各大寺院都写了一切经藏,如显庆四年(659)西明寺也写成了一切经藏。20.彭家胜《四川安岳卧佛院调查》,《文物》1988年第8期。21.重庆大足石刻艺术博物馆、四川社会科学院大足石刻...

    张总

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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    编号Or.8212-108)辑本中。 茨默则指出,《古代突厥语诗歌》中的第16、21号文献其实是《普贤行愿》回鹘文译本的一部分,第24号包涵有该经木刻本的题记。 而第18号文献则是义净《金光明最胜王经》...(Manuscrits ouigours du Ⅸe-Ⅹe Siecie de Touenhouang)》第1卷,巴黎,1986年,第2号,第21~26页。 杨富学、牛汝极《沙州回鹘及其文献》,...

    杨富学

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    tra", Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft, 129, 1979, pp.282-320. 21、В.В.Радлов-...

    杨富学

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  • 中国佛教的宇宙结构论

    高十万八千由旬,出水上者高八万四千由旬。”〔21〕须弥山以外,依次为双持山、持轴山、檐水山、善见山、马耳山、障碍山、持地山、斫迦罗山。关于大海,书中特别就“何故潮汐”、...〔20〕《法界安立图》卷二,《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第452页。 〔21〕〔22〕〔23〕《法界安立图》卷二,《续藏经》第一辑第二编乙第23套第4册第456页。 〔24〕同上书,第...

    方立天

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  • 大慧宗杲看话禅的疑与信

    证悟者,一味以空寂顽然无知,唤作威音那畔空劫已前事,遂日却两顿饭事,事不理会,一向嘴卢都地打坐,谓之休去歇去,才涉语言便唤作落今时,亦谓之儿孙边事,将这黑山下鬼窟里底为极则,亦谓之祖父从来不出门。(注21...  注19:澄观,《华严经疏钞》,(台北,华严莲社)第十册,附录,〈答顺宗心要法门〉,页2。  注20:《大慧书》,页228。  注21:见《大慧普觉禅师语录》,(大正藏47册),页901c。  注...

    蒋义斌

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  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    正大窈窕之相方可。(《佛說造像量度經解》卷1,《大正藏》卷21,页947c。) 概言之,佛母又被称作明妃,其面相为十六岁童女相,脸型如卵或芝麻,目横长三指,宽半指,为微睁状,形如莲花瓣。乳房...

    杨富学 王红梅

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