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的办法，也就是用一个制度来审核新加入者的资格，并以十个出家众共同的接纳作为加入出家僧团的条件。 印顺法师说：“大众部是戒从大众得的；而上座部系，和尚为大众的主体，戒是应从和尚得的[5]。”对此，他...四一二下。 [4]释印顺，〈摩得勒伽与犍度〉，《原始佛教圣典之集成》，台北市，正闻出版社，一九八六年二月四版，页三六三。 [5]释印顺，〈摩得勒伽与犍度〉，《原始佛教圣典之集成》，台北市，正闻出版社...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，令人赞叹，在古代铜塔中，被列为全国之最。报国寺的圣积晚钟，重12．5吨，高2．5米，上刻文字数万。这件明代遗物，不但颇有史料价值，还是巴蜀钟王。至于洪椿坪的木制千佛莲灯，上刻金龙7条，小佛500尊，...
宽明
佛学论文|因明|五明
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天台概况 天台地处浙东中部，属于台州，因天台山而得名。天台县位于浙江省东中部，属台州市，处长三角经济区南翼，因境内天台山而得名。总面积1432.09平方公里。人口56万，现辖7镇5乡3街道。东连...万年寺、桃源等8个景区；西片有清溪、紫凝、寒山湖、寒岩—明岩、九遮山等5个景区。唐代大诗人李白高吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，表达了人们对天台山的神往。
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不详
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动力的大乘佛教，重现世、扬弃宿命论。在其“释尊非超人论的生佛不二”思想里，把佛教从诉诸超自然的神秘主义中解放出来。另外受其师忽滑谷快天《四一论》[5]影响之“一佛思想”、人间净土思想，以及＜阶级斗争与...] 参见李筱峰，《台湾革命僧林秋梧》（台北：长达印刷，1991年）。 [5] 《四一论》：“即信一佛不信余佛，奉一教不奉余教，行一行不行余行，证一果不证余果。”参见释慧严，＜林秋梧（证峰师）的佛学...
不详
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、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年（公元645年）学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100 多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的...的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。 各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木...
不详
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之香及世间一切诸香，能使众生乐着无厌。 (4) 味欲，谓各种饮食肴膳等美味，能使众生乐着无厌。 (5) 触欲，谓男女之身有柔软细滑、寒时体温、热时体凉及衣服等种种好触，能使众生乐着无厌。 又相对...。谓人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。 (5)睡眠欲，谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。 (三)少欲知足是佛教获得幸福的途径和方法 少欲知足是佛经中经常期勉信众的生活态度。对于...
丁瑞春
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关系 36-37 4.4 小结 37-39 5 五当召的整体布局和空间结构 39-53 5.1 寺院功能构成 39-41 5.2 整体布局 41-42 5.3 空间结构... 6.1.3 洞阔尔殿 57-59 6.1.4 当圪希德殿 59-60 6.1.5 喇弥仁殿 60 6.1.6 阿会殿 60-61 ...
宫学宁
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1992年4月7版 （宋）欧阳修：《新五代史》，台北：鼎文书局，1994年6月6版 （元）托托：《宋史》，台北：鼎文书局，1994年6月8版 （明）宋濂：《元史》，台北：鼎文书局，1992年7月5版 ...朱彝尊着，林庆彰师等编审：《点校补正经义考》，台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处，1997年6月初版 陈友谅、李心庄：《重编宋元学案》，台北：正中书局，1987年5站台第6次印行 （明）黄宗羲：...
陈进益
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第二节、 研究方法5 一、 历史文献分析法5 二、 田野调查法6 第三节、 研究范围及名词定义7 一、 研究范围7 二、 名词定义7 第四节、 文献回顾9 一、 与本主题教团有关之研究...寺院、讲堂一览表81 表 3-2 开元幼儿园绩优评鉴表92 表 3-3 悟慈法师历年著作98 表 3-4 开元寺派内外字号传承对照表102 表 3-5 开元寺历代住持传承简表103 表 3-...
杨宫妹（释如微）
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龙生平与维鬘、佛教界的发展对应表 34 表2-3 维鬘传道协会历史分期对照表 36 表2-4 台湾佛教教派（教团）归纳表 39 表2-5 台湾佛教教团概念分类表 40 表2-6 台湾佛教团体属性...协会精神导师印顺长老嵩照。 图4 初结佛缘的王儒龙居士，长期间在福国寺活动。 图5 宋泽莱居士莅临台南维鬘演讲后，激起一连串的义理对诤。 图6 年轻化是维鬘教团的最大的本钱。 图7 影响王儒龙...
罗国铭
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