找到相关内容13808篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 龙门石窟, 卢舍那佛

    2345个,碑刻题记2800余块,佛塔40余座,造像10万余尊。在会昌五年(845年),史称“会昌灭佛”,武宗下令将寺院铜像用来铸钱,铁像铸成农具,金银像收归国库。他们真正做到了 “人其人”(要和尚还俗)...历史还在进行讨论。  据说游客在龙门石窟每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。假如你沿着石窟缓行,每走一步或许就会增加一份沉重。一个个窟龛造像,有的手指被砍,有的不见头部,这10余万尊佛像现在完整的...

    张大经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16104259179.html
  • 积极推进宗教与法治的研究

    ,西班牙的宗教裁判所以“异端分子”施以火刑处死者有10多万人,受迫害者达38万人。16世纪的法国贵族分成两大集团,并分别有各自的宗教支持者:以东北部吉斯家族为首的集团依靠罗马教会,中部以波旁家族的那瓦尔国王和海军大将军科利尼为首的集团则与胡格诺派结成同盟,双方为了争权夺利,先后进行了10次战役,历时30多年,在最著名的“圣巴托罗缪之夜”中被杀死的胡格诺派教徒有2000多人,法国各地三天内被杀害的...

    金 泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130659324.html
  • 和谐世界如何从心开始

    白法,不失利益智故。”[10]所谓“摄”就是引导的意思,“伏”就是降伏的意思。  6、净心。净心这一概念为一般人所熟知,常常也是佛教引导人净化自心的一种直接表达方式。如经典中说:“欲得净土当净其心,随...心;  当于一切有情以利益心与语,不应以不利益心与语。”(9、利益心)  “当于一切有情起安乐心,不应起不安乐心;  当于一切有情以安乐心与语,不应以不安乐心与语。”(10、安乐心)  “当于一切有情...

    圆 持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130959328.html
  • 藏传佛教伏藏初探

    并向赞普讲授了许多教诀和大乘密咒、10万部金刚橛法,祈愿往升色究竟天,完成剩余的烧施仪轨后离去”。[11]  吐蕃时代的钵阐布娘·旦增桑布也对伏藏的发展作出了重要贡献。史载,他“建伍如的夏拉康寺,将...四大藏”。此外还有物伏藏、灵魂伏藏、附伏藏、疯伏藏、印度伏藏、吐蕃伏藏、王伏藏、父伏藏、母藏、中性藏、外藏、内藏、中藏、财富藏。该书还认为,每一种伏藏都具备10种意义,如其中的密伏藏具备以下10种意义...

    贾学锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195059693.html
  • 印光大师的天台思想

    的注释都比不上智者大师注得好。  在《〈法华入疏〉序》[10]中,印光大师说:  传至震旦千余年来,注者虽多,唯天台智者为得其宗。故以五重玄义总释经题,以因缘、约教、本迹、观心消释经文,名为《文句》,...?卷三?序》第9~10页(苏州灵岩山寺版)  [10] 《增广印光法师文钞?卷三?序》第18页《法华入疏序》(苏州灵岩山寺版)  [11] 《增广印光法师文钞?卷三?序》第18页《法华入疏序》(苏州...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255960051.html
  • 禅语今释,顿悟成佛

    二十三,t10?121c,后二句见八十《华严》卷十六,t10?82a)“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”(见《金刚经》,t8?752a)色相音声既不是佛,如何修行才能见佛?八十《华严经》十六说:“了知一切法,自性無所有,如是解法性,則見盧舍那”。(t10?82a)当然解法性是在自心中,依于般若顿见真如本性,使自己不迷,内心清净。就在当下内心中修行,就在当下内心中见佛。见佛者,见觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325860390.html
  • 佛教寺院殿堂建筑布局及所供佛(菩萨)概况

    ,曾乘鹿入宫劝国王修行。   (10)开心罗汉,即戌博迦尊者,曾袒露其心,使人知内惟有佛。   (11)探手罗汉,又名半托迦尊者,因打坐完毕常双手举起伸懒腰,故有此名。   (12)托塔罗汉,名苏频陀...天子;(10)娑羯龙王。   大殿西侧自南而北,依次是:(1)帝释尊天;(2)魔首罗天;(3)紧那罗王;(4)大功法天;(5)诃利帝王;(6)坚牢地神;(7)金刚密迹;(8)魔法支天;(9)日宫天子;(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402760845.html
  • 崛多三藏——最早把慧能禅法传到五台山的高僧之一

    推敲还可能发现一些其它信息。  参考文献:  [1)曹溪原本·六祖大师法宝坛经[M].南京:金陵刻经处,1929.10.宗宝本:贾题韬’《转识成智》引[M].成都:四川人民出版社,1999.10.德异本:《六祖坛经注释》引[M).福建莆田广化寺印,1969.10.  [2][4][7]郭朋·坛经导渎[M].成都:巴蜀书社,1987.5.  [3)[5:)贾题韬·转识成智[M].成都:四川人民出版社,...

    赵林恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443061102.html
  • 江西佛教文化之农禅实践

    青畴绿方,绕禅舍于烟霞。”到夏种时,已垦出旱地10余亩、水田60多亩,且当年开荒,当年栽种,水田栽禾,旱地种蔬菜、杂粮,到秋收时即获稻谷数百斤,红薯等杂粮千余斤,当即解决了寺中僧众的部分口粮问题。同时,...年产达10万余元。  “文化大革命”结束后,全省其他寺院在宗教政策进一步得到落实,寺产地、山林收回后,也都全面实践“农禅并重”,开展“生产自养”,获得较大成绩。庐山东林寺1985年收回寺后荒山260多亩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525761605.html
  • 新罗王子慈藏驻锡之地考证

    新罗王子慈藏驻锡之地考证  刘高明  (陕西省户县文体 局,陕西户县710300)  慈 藏,本氏,辰韩(新罗)真骨苏判(三级爵位)茂林之子,大唐贞观十年(636)受敕,与门人僧 实等10余人西行入...山居隐修佳地。程颢《序》中的“来云际”,就指这里。上个世纪80年代,此处居住10数户人家,为一个生产队,丰衣足食,过着相对富足的生活。建国初期,此坪上尚有寺庙,塑有佛像。82岁的穆平刚老人清楚记得动过...

    刘高明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000061965.html