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  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    低或不识字的信众传扬佛教,人们把深奥的佛经改编成通俗易懂的讲经文、因缘文、变文、押座文、解座文以及歌辞、俚曲等,甚或将其转化成壁画,供信众观赏。这些举措为佛教理论的传播开启了多种多样的方便之门。[10...经典及其功用》,《兰州教育学院学报》1999年第1期,第9-10页。 [9] 有关文献被裒辑于黄征、吴伟编校《敦煌愿文集》(长沙:岳麓书社,1995年)中,可参见。 [10] 有关文献见载...

    杨富学

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  • 青州佛教造像考察记(下)

    年间者5件。 [10]杜在忠、韩岗:《山东诸城佛教石造像》,北京《考古学报》,1994年2期。 [11]陈慧霞:《山东北朝佛教造像初探》,台北国立故宫博物院刊印:《雕塑别藏》,民国...问题》,《文物》,1999年10期。 [14]宿白:《5——6世纪中国北部人物造形变化及诸问题》,载日本东京国立博物馆编:《中国国宝展》,朝日新闻社出版,平成12年10月24日刊。 [...

    温金玉

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  • 浅谈佛教的饮食戒律

    帝义熙元年(405)道恒的指出当时沙门“或垦殖田圃,与农夫齐流”[10],说明了僧人开始耕种。 南北朝至隋唐之间,这种不事劳作,不事生产,以乞食的生活的方式受到了攻击。在《广弘明集》卷十三,唐代道士... [8] 比丘:梵文“Bhiksu”,其义甚多,以乞士为本义。上乞如来之法以练神,下乞俗人之食以资身。 [9]《四分僧戒本》,《大正藏》卷22,第1026b。 [10]《弘明集》卷6,《大...

    不详

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  • “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“城市派”和“农村派”

      “京音乐”与“怯音乐”的惟一不同,便是前者用小管,后者用大管。智化寺所用管通高 178mm ,外径 17mm ,内径 10 — 13mm ,筒音为 f ;张广泉乐社一般用的管通高 345mm ,外径 35mm ,内径 10 — 13mm ,筒音为 d ,大管与小管的质地、工艺、构造、甚至内径等均基本相同,只是通高及外径...

    不详

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  • 遁倫《瑜伽論記》三處「交錯注釋」文略探

    …辨此是第三解訓詞也」(T42. 1828. 0808c02-0809b02)。其文如下: 瑜伽論   【9-10 約略義與廣義】 於略義中,謂住學勝利、乃至念為增上。此略舉宗,名為略義。當知即分別此、名為廣義、是名略廣義。除此更無若過若增。 論記   【9-10 略義與廣義】 第八約略及廣義以辨,可知。 瑜伽論   【2 依教釋中五門分別...

    郭麗娟

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  • 九华山化城寺——蒲牢一击 四山响应

    西安大雁塔。九华山所藏贝叶经,大约即源于此。九华山现存梵文贝叶经二札。一札内藏10叶,每叶长52.5厘米,宽6.5厘米,叶片两面均刻梵文7行,字迹清楚,墨色未褪。每叶距叶片两端17厘米处有装订小孔。...,一圈铸二龙戏珠,寺庵名和功德芳名10排11行,共183个,另五行铸“简称提督总理制造局洪宝麟监造,署两江总督巡抚沈秉成倡建,千总陈万顺承造,孔昭溶沐手敬书,大清光绪十七年夏日铸”等文。藏九华山历史...

    不详

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  • 徐州龙华寺——中国第一座具有异国建筑风格的寺院

    法显鉴于戒律经典缺乏,流派纷争,偕同慧景、道整等10人从长安出发,沿丝绸之路开始漫长的西行。经过五年艰难的跋涉,于公元404年,他和道整来到印度(由于路途凶险,其余8人或中途返回,或死在路途),到达印度...昼夜十三日”的大风,如果法显到的是爪哇,应该在  10天左右到达,而实际上却漂流了百余日。因此,“爪哇说”在里程上站不住脚。  按照常理,在船遇暴雨的情况下,船上的舵师(领航员)一定会遵循自己熟悉的...

    释果光

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  • 缅甸的禅修生活及短期出家

    。不吃西药的情况下,每天吃3次,每次6片叶子。一般缅甸人都知道这种植物。   四、护照,想去出家的同修,如果可以照一张穿南传袈裟的护照照片,办禅修签证每年的费用大概在1000缅币,相当于10元人民币。... 舍   10) 不明显的执著   (对于以上的禅修十种障碍西亚多有专门著作,暂无中文版)   10.离开禅修中心以后的生活   1) 保持戒律,做善业,继续修行。  ...

    不详

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(上)

    品经211罔、谈177、178菩萨璎珞经141212彼179贤劫经10③1313念206优婆塞戒经677  ①可洪注曰:“目录(笔者按:指《开元录》)是两卷,见藏三卷装。”见《中华大藏经》第59册,...检校禅师沙门玄法。”10这4千余卷由智升亲自护送至云居寺的经本,必是精校官本,并可认为就是《开元录》本。故而《随函录》收经之卷数与房山石经本多有不同,但房山石经本则同于《开元录》。倘若以《随函录》...

    不详

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  • 略述《金刚经》信解行证的十大修法

    见如来。”   10分  “应无所住,而生其心。”   14分  “离一切诸相,即名诸佛。”   26分  “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”   32分  “一切有为法,如...分      6分14分15分16分21分   解  第九分~第十六分     8分11分12分13分14分15分16分24分32分   行  第十七分~第二十三分   5分10分14分26分32...

    果滨

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