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新疆维吾尔自治区的蒙古族一名(当初有10名新疆蒙古族僧人前来学经,后留下一名入扎什伦布寺为僧,80年代后先后来扎什伦布寺学经的新疆蒙古族僧人有15名)。 僧人的年龄结构为:20岁以下的有110名,20...僧人还俗的主要原因而言,扎什伦布寺的戒律很严,从日常作息到僧人衣着等都有严格要求,因而一些年轻的僧人中途还俗。如每天雷打不动凌晨6点的早会,就使他们特别难以克服。这样扎什伦布寺每年有5~10名僧人还俗,...
边巴拉姆
|佛学论文|因明|五明|
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论书条 理分明,至少修学几部简要的,对于佛法的进修,明智抉择,一定是有帮 助的。”(注 10 ) 二、重于大义:重视佛法的整体性,也就是不出于“释(世)尊化世 的方法与精神,制律摄僧的意义,法义的重要...。 6. 同上,《华雨香云》,页27。 7. 同上,页31。 8. 同上,页255。 9. 同上,《华雨集(五)》,页50。 10. 同上,页40。 11. 同注10。 12. 同注10,页 42-...
善思
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开,77页,全一册。1931年7月南京支那内学院铅印单行本,5.8万字。1946年四川东方文教研究院铅印本,内附《佛学解行论》0.6万字。’ 10·《八识规矩颂释论》 3.2...丛书》之四。1990年福建莆田广化寺铅印本。
14·《法相学》 5万字,20开,50页,全一册。1935年重庆华岩寺木刻本。《佛学半月刊》第11卷,第10、11、12、13、14号...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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乃至得佛后则有断。净法熏习,则无有断,尽于未来。此义云何?以真如法常熏习故,妄心则灭,法身显现,起用熏习,故无有断。”[10]也就是说,无明的染法熏习虽然从本以来就存在,但证得佛果之后就会完全断灭,而...参考文献: [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][梁]真谛译,高振农校释:《大乘起信论校释》,中华书局1992年版,第10(《序言》)、17、33、36、61、61~62、...
张理峰
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西藏藏族金属工艺纪实 □ 唐绪祥 《装饰》 2006年第10期 内容摘要:本文以单户家庭为...的一个支系。都松钦巴于1147年在康区的嘎玛乡创建嘎玛丹萨寺,也称嘎玛寺,1189年又在前藏堆龙德庆县建立楚布寺,形成噶举派上下两寺。都松饮巴的再传弟子嘎玛拔希10岁时被认定为都松钦巴转世,从此在藏传...
唐绪祥
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T42. 1828. 0808c02-0809b02)。其文如下: 瑜伽论 【9-10 约略义与广义】 于略义中,谓住学胜利、乃至念为增上。此略举宗,名为略义。当知即分别此、名为广义、是名略广义。除此更无若过若增。 论记 【9-10 略义与广义】 第八约略及广义以辨,可知。 瑜伽论 【2 依教释中五门分别四句经文(依释门)】 复次于解释中,法者:谓于十二分教,当知此...
郭丽娟
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头。
2.田纳西州金斯顿到处都是烂泥
田纳西州金斯顿到处都是烂泥
去年12月,由于一座大坝坍塌,大量煤灰淤泥从金斯顿石化厂溢出,致使10多亿加仑有毒淤泥流入田纳西州的一个社区。...喀麦隆东南林区的一个大猩猩家族,丛林肉猎人已经在它们的巢中把它们杀死。(孝文)
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佚名
|地球|
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选取清新谷果。清廷对此非常重视“特派大臣监视,以昭诚敬”,[4]等到腊月初七鸡啼生火,熬粥用宫中专门练习者10余人,并由喇嘛多人围锅念经。粥用糯米、黄米、红小豆、红枣、栗子等放在一起精心熬制,外加干果...支持作为推动,如雍和宫的腊八粥,“此粥报销,每年照例约银十万两”。[10]如此庞大的开支,必然需要强大的经济后盾。正是由于皇室积极参与,带动了普通百姓的追随与信仰。京城的许多喇嘛寺院,成为信徒朝拜祈福之...
马佳
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但是不能称为戒学,灵峰藕益大师就说过:“若四分、三分等,既未全受,但可摄入出世福业,未可名戒学也”[10]。 (三) 弘一大师对盗戒的重视 弘一大师对各戒律解释的内容很多,现只...善法》,弘一大师著。 8、《受八斋戒法》,弘一大师著。 9、《授三皈依大意》,弘一大师著。 10、《新集受三皈五戒八戒法式凡例》,弘一大师著。 11、《敬三宝》,弘一大师著。 12、...
不详
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于炮火,留存的职员将残存经书、法物等抢运至哈同路(今铜仁路)慈厚北里暂存。此后 10 余年中,居士林所办事业均奄奄一息,勉强维持,只有林友修持念佛和讲经活动仍继续不断。 上海佛教净业社,也是由上海...,有社友赵云韶、郑灼臣、薛鸿江、丁乐山等人发起,在社内成立净业莲池海会。是年 10 月 1 日 开幕,入会者即逾数百人。该会规定,每月逢农历初一、初七、十五及佛菩萨圣诞日为活动日。是日会员专心持名念佛...
觉醒法师
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