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  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    　　第三节 研究方法6　　第二章 想象、曲解与成规──小乘佛教女性观7　　第一节 女性五碍说7　　一、 私密领域局限女性实现自我7　　二、 女德限制女性发挥潜能10　　第二节 女性的三障、五秽、十恶、...含经”中所建构的佛教知识系统〉，《佛教图书馆管讯31》，民91.09，页10-22。　　陈美华，〈佛教的婚姻观--以“阿含经”为主论〉，《中华佛学学报16》，民92.07，页23-66。　　星云大师讲...

    江美玲

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  • 海觉法师： “人间佛教”与21世纪教育融合的意义

    mdash;第三届中华国际佛学会议论文集》，1998年12月。 　　2《成唯识论》卷10，《大乘义章》卷19，《观无量寿经疏》与《维摩经略疏》卷1，杨曾文：《人间净土思想与不二法门》，载《人间净土与现代社会...全书》第417册。 　　5 李明友：《太虚论人间净土的建设》，载《中华文化论坛》2000年第3期。 　　6《海潮音》第104期。 　　7 《维摩诘所说经》卷上，《大正藏》卷14。 　　8 同上...

    海觉法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 独具特色的大理阿嵯耶观音

    大理地区征集。　　6、大理市博物馆藏。青铜质地。鎏金，重222.6克，通高11.5厘米。1981年维修下关佛图塔时发现。（38号）　　7、巍山县文物管理所藏。青铜质地，表面贴有金箔，通高47厘米。2002年巍山县内征集。　　8、云南省考古研究所藏。青铜质地。鎏金，高13.9厘米，1978年维修大理崇圣寺千寻塔发现。　　9、日本新田氏收藏。青铜质地，通高45.6厘米。　　10、国外收藏。铜鎏金，左右...

    田怀清

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  • 宗教现代调适刍议

    特点，就是不特别追究鬼神世界的真实价值和个人灵魂的解脱，不特别看重宗教祭拜的　　1这里指广义的基督教包括天主教、东正教和新教，温州地区没有东正教组织，本文不予讨论。　　2伊斯兰教主要在10个少数民族...依托于传统宗教。　　另有文章专题论述。　　5《天风》1999年第6期第44页。　　渝，而是信得摇摇摆摆；不是信得明明白白，而是信得稀里糊涂。把建立在惧怕之上的宗教，驱魔赶鬼的宗教提升到讲伦理的宗教，这是...

    不详

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  • 佛教慈善的社会伦理价值——上海“耀华路念佛小组”慈善活动纪实

    信仰目标，而且要学习并实践“四十八愿”。之后，她便组织邻居朋友离退休人员一起开展念佛等信仰活动，逐渐形成了至今颇为活跃的居士念佛小组。　　在上海的小组，他们规定每月3、6、9、13、16、19、23、...元，并且要每天出10元为孩子买营养品。随后号召大家捐助，有48位居士分别出资5—50元不等，当天募得1500元，交给居委会用于治病。　　(2)救助返沪知青　　2005年初，一位居士告诉戴老居士说，有...

    刘元春

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  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    5 　　一、研究范畴 5 　　二、研究方法 6　　第三节 前人研究成果7 　　一、直接与天台止观有关之论述7　　二、天台“止观、坐禅”思想之论文9　　第四节 各章节之安排10　　第二章 智者大师止观... T10/0279　　北凉.昙无谶译 《涅盘经》 T12/0374　　西晋.竺法护译 《佛说离垢施女经》 T12/0338　　吴.支谦译 《维摩诘经》 T14/0475　　姚秦.鸠摩罗什译 《坐禅三昧...

    杨绮育

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  • 佛教偈颂歌赞的性质及其内容

    极美丽故，歌颂之故。[6]　　颂即伽陀，汉译为“颂”，也即“偈”。这里训“颂”为“美也”，与作为《诗经》六义之一为“颂”颇为接近。《诗经》中的“颂”是宗庙乐歌之歌辞。《毛大序》云：“颂者，美盛德之形容...众……国王、大臣、长者、居士、婆罗门等，其数无量，所说偈赞，歌颂如来微妙功德，亦不可量。”[10]　　偈颂联美辞而颂之，赞体则“从文以结音”，[11] 二者均采用佛教呗赞音乐。慧皎《高僧传》云：　　...

    王志鹏

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  • 哈佛大学藏学研究管窥

    "西藏和喜马拉雅研究教授"，后任哈佛大学梵文和印度学系主任，其研究领域为印－藏佛教、西藏文化和政治史、藏蒙和藏汉关系史。作为博士生导师，他已带出了10多名藏学和印度学博士。2001年2月和2002年...美国对南亚和西藏的政策》。第二论坛: 共产党集团与西藏。论文为:4、《西藏问题与中苏联盟的兴衰》；5、《1950年代的西藏、中国与苏联》；6、《赫鲁晓夫、毛泽东与中苏分裂――西藏的角色》；7、《西藏与...

    杜永彬

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  • 玄奘与锦城文化

    黄巢起义、唐玄宗因“安史之乱”相继避蜀。即使到近代，国共合作取得伟大抗日战争的胜利，四川也是负担财政开支最多的省份，8年间约8800亿元(法币)，占全国总支出的1／3，出粮占全国的31．6％，兵源占...沧桑，不少寺庙古刹被毁，但至清代末年，锦城之内仍有寺庙164处，其中清真寺9处，道士260余人，僧人近600人，其中女僧100余人。当时成都人口不足30万人，佛教信徒就达10万之众。在众多寺庙中最为...

    徐大明 孙桂芳

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  • 南阳佛教发展史

    派出专人住在寺内常年进行维护。　　同年，省地拨款近10万元重修桐柏县水濂禅寺。中国佛教协会会长赵朴初为该寺题写“大雄宝殿”横匾。还资助两千元现金。在建造期间，上海、北京、广州、武汉等地的寺院，省内的白马寺、少林寺以及香港大悲寺的圣一法师等捐款10余万元。香港大悲寺和尚如修号传道，原为桐柏山桂泉寺和尚（原籍唐河县少拜寺）与桐柏山和尚素有往来，经常关心桐柏山的佛教事业。在重建水濂寺时，曾先后资助款项，...

    不详

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