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  • 向下扎根•往上结果——中小学在万佛圣城30年的经验

    一开始,只有8位4到8岁的儿童,校长则是上人的美籍在家女弟子易果参(Terri Nicholson),教职员则包含了几位比丘尼。“创办学校这个理念既新鲜且令人振奋;我们不但帮助把佛法带入...

    释近梵

    |向下扎根#8226往上结果——中小学在万佛圣城30年的经验|

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  • 唯识、中观因明旨趣之举异

    错乱。”[8]据说宗喀也在读法称《释量论.成量品》时:“别起无量不可压伏之猛利信心。这时,毛发竖立,悲喜交加,眼泪扑簌簌地直流下来。”[9]益西彭措也说:“依据因明是我们在世俗中对佛、法生起坚定信心的...五)第230页,香港华夏文化出版社2002年。  [6] 《甘露妙法》(五)第231页,香港华夏文化出版社2002年。  [7] 窥基《大疏》。  [8] 法尊《西藏佛教史》第126页。  [9] ...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学习佛陀教诲 指导社会生活 (二)

    生命得到爱护的起点。  皈依后的居士要多学习关于修学的基础知识,学习佛教居士须知7-8,要恒长保持对三宝的恭敬,要到正法道场亲近善知识,听经闻法,同时,要尊敬僧众,护持道场,积累资粮,实践佛法,护持佛法...法王及仁波切.上师开示集.唐多括罗出版社.2000。  7、佛教居士须知.上海佛学书局.2004。  8、宋永霞.有规有矩成方圆.慧炬报.2009。  9、宋永霞.居士修学教育的初步倡议.第二界世界佛教...

    宋永霞

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  • 也谈中国文化中的“和合“观念

    、阳前阴后、阳亲阴疏,构成秩序井然、等级分明的社会图景。(8)  即便如抨击君主专制制度最力的黄宗羲,虽声言"今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫"。(9)而其《明夷待访录》的书名却暴露了黄氏...》。  (8)散见董仲舒:《春秋繁露·基义》、《春秋繁露·天道无二》等篇。  (9)黄宗羲:《明夷待访录·原君》。  (10)"明夷"乃《易经》一卦,下离上坤,火入地中,韬光养晦,待时而动。  (11...

    不详

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  • 六论五台山申报世界遗产的思考与建议

    五台山佛乐成为国家级首批无形遗产,如申报成功对申遗亦是实质性推动。  (三)申遗方面  1.“完整性”是一道坎  “申报必须具备真实性、唯一性、完整性,五台山的唯一性、真实性毋庸置疑”[8]。按申遗规则,...2007-10-03 .  [8]陆祁国.五台山申遗的胜算和风险[N].山西青年报,2006-12-02.  [9]崔正森.五台山佛教史[M].太原:山西人民出版社,2000-55.   [10]肖黎民.文殊智慧哲学...

    李 政 李孝萍 连晓萍

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  • 清末宗教佩饰

    ,质地柔软,厚薄可因用途而进行调节,适用性强,是极其富丽华美的高级丝织品种,也是三原组织中最复杂的一种。”[8]我国为丝绸古国,蚕桑技术的发源地。1958年浙江吴兴钱山漾新石器时期遗址出土了精细的...、第139页。安徽教育出版社,2004年8月版。  [7] 《辞海》第3367页。上海辞书出版社,1999年9月版。  [8][10] 《中国美术五千年》第5册,第243页、第279页。人民美术出版社...

    何民华

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  • 天龙山与响堂山同期石窟的比较分析

    塔庙窟与天龙山开凿的有所不同,在开凿时间上天龙山塔庙窟的出现要晚于响堂山,响堂山在东魏、北齐就出现了塔庙窟,天龙山在隋代才出现这种形制。而天龙山第8窟虽开凿于隋代,但窟门前功德碑所记载的应是石窟开凿的...石窟和雕造大佛像就不是偶然的了。隋代晋阳佛教之盛还有赖于两度出任并州总管的晋王杨广,从隋开皇元年(581年)起,隋炀帝在并州大兴佛寺,开凿大像,还与高僧往来密切。天龙山第8窟开凿于隋开皇四年,正是炀帝任...

    苏玲玲

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  • 六十年宗教政策渐宽 轮回中民间佛教复兴

    产权归属,仍是一个问题。鉴于“文革”期间占用该寺的园林局不肯归还,民族宗教处与园林部门协商达8次之多,园林局以“开原寺是荣家家庙,荣家已献给市里了”、“开原寺的房地产在土改时已改革掉了”、“梅园扩大时...佛教论坛的召开地。 无锡市佛教协会副会长陶建丰说,1992年无锡还只有8个寺庙作为宗教活动场所,但自20世纪90年代中期以来,随着信教人数剧增,新建的佛事场所也日益多了起来。据无锡市宗教局提供的数据,...

    佚名

    |两岸|第二届世界佛教论坛|台湾佛教|佛教复兴|宗教信仰自由|

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  • 念佛阿弥陀佛就是灌顶

    8 正是发利益众生的心,佛菩萨没有不保佑的,没有不加持的。 9 如是为自己或为家庭求佛菩萨加持,这就比较难!那是另有因缘,才真正能求得到。如果没有另外的因缘,不太容易! 10 们晓得自己有福,...灌顶。 7 们早年在美国、台湾,见到不少学佛的人,有些密宗的上师仁波切来了,他一窝蜂地都到那里去灌顶。是不是真的接受了灌顶?不是真的,假的。什么叫灌顶,没搞清楚。 8 们今天修净土法门,如果听说那个...

    佚名

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  • 台湾佛教团体建设的现代性

    决策。[8]   二、理性化、国际化的发展弘扬策略   人间佛教的现代特征就是理性化与多元化。台湾佛教在发展过程中,很好地发挥佛教的理性化的人文精神,结合当今社会实际,破除神秘性,走出地区,面向世界...研究所硕士论文,1992年。江灿腾著《台湾当代佛教》,南天书局,1997年,页23-25。   [8] 江灿腾著《台湾当代佛教》,南天书局,1997年,页23-25。   [9] 江灿腾著《台湾当代...

    李海峰

    |佛学论文|因明|五明|

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