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通高25厘米，底宽12．8厘米，菩萨站立于覆莲座上。十一面像分上下五层，下三层各有三面，上两层各为一面，最上层为佛相，次上层为金刚相，以下为菩萨相，上身裸、佩项链、璎珞、八臂，两主臂合掌于胸前，其余之臂分张两侧执净瓶、法轮、莲花、金刚索等法器，各臂均佩钏、镯。下着三重长裙，莲座周围饰梵文、联珠、火焰纹背光像及座、背光施以淡彩，该面观音是古格发现的最大的“擦擦”，实属难得。
菩萨立像高8厘米，...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440777216.html
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法空。”【8】为使青年僧人能进一步深造，虚云法师先设学戒堂，又改为鼓山佛学院，再改为法界学院。虚云法师还厜方百计延请名师来讲课，如宗镜、大醒、印顺、心道、慈舟等都应邀前来任教，使鼓山有禅、净、教、律等...），294-295页
【7】《重建福建鼓山涌泉寺迥龙阁募缘启》，《虚云和尚法汇》（下），294页
【8】《民国二十二年癸酉在鼓山新筑放生园落成对群生说法》，《虚云和尚法汇》（上），92页
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何绵山
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11世纪。尤其是8－11世纪吐蕃与归义军统治时期敦煌历史的非常丰富和非常具体的资料。既可作社会、政治、经济、军事、宗教、文化、民族、中外关系等方面的细致研究，尤其可以作8—11世纪敦煌社会历史的整体的...
宁可
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要弄清“谁请来了法门寺佛指骨舍利”，陈景富认为，先得从佛教的舍利供养说起。
史书记载，印度当年有两次大规模的佛舍利崇奉供养活动。一次是释迦牟尼涅槃荼毗（即火化）后，摩揭陀国等8国修塔供养释迦牟尼佛舍利。到了孔雀王朝阿育王（当政于公元前3世纪）时期，他将8国供养的佛舍利重新收集起来，用八万四千个宝瓶盛舍利，放入八万四千个金银琉璃宝匣内。传说，法力无边的阿育王“役使鬼神，于同年同月同日同时在...
不详
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圣人，请入内。及保寿、化度、兴善诸寺弟子等，吾在之日，汝等依吾，吾护念汝。吾百年后，汝等依国，于国须忠，努力虔诚，为国持念，国安人泰，吾愿满焉。青龙昙贞【8】，大法真言，吾先授与，至于契印，渠未得之，汝...事迹不详。
【8】青龙昙贞：玄宗朝时昙贞已有名闻，天宝十三年(754)惠果即投其门下，追随八年，后从其受具足戒。昙贞大约在肃宗时从不空三藏受法，亦是主要弟子之一。昙贞赐居龙寺圣佛院，并长期在内...
不空三藏
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会”。慈航回沪后因诸事牵绊，未能成行!弘一法师逝世四周年时，《佛教公论》杂志为出版纪念专刊，向慈航约稿。慈航法师在法务繁忙中还特地写的．《源远流长——由弘一律师出家发出一个感想》，[8]以表达对弘一...大师全书》第48期。
[7]磐石《为青年说慈航菩萨》 《慈航大师纪念集》上，第514页。
[8]慈航《源远流长——由弘一律师出家发出一个感想》《菩提心影·法教篇》下，《慈航法师全集》 ...
王荣国
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。当时，他常为自己佛学根基浅薄而着急，他曾对道安法师说：“任安庆迎江寺方丈时，仍无法看懂佛学书籍，身为一寺之主，四众领袖，不能剥开深微佛学的哲理，心中非常急愧!”[8]然慈航知耻而后勇，发愤学习，...--269页。
[7]《菩提心影》，第664页。
[8]参见释本性、马海燕编《肉身菩萨——慈航大师》。
[9]《慈航大师纪念集》下册。第539页。
[10]《慈航大师纪念勤上册...
戴显群
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第三重文殊殿，三开间，面宽约12米，进深8．8米。内塑大智文殊、大悲观音、大行普贤等三大士像。文殊居中，骑着雄师；观音居左，骑着朝天吼；普贤居右，骑着白象。殿左壁前侧塑白教两尊译师像，右壁前...
春荣
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文，将大中型梵夹装的宽度由原来的18～20厘米增大至22厘米左右。此外，西夏书籍的行款同样没有标准和规范[8]。
在版框栏线等方面。西夏沿用了唐宋以来的边栏和界格，但宋早期书籍多四周单栏，后期...折叠好的单页再中缝线订成迭，最后再将数迭缝缀成册后书写。
[7] 牛达生：《从拜寺沟方塔出土西夏文献看古籍中的缝缋装》，《文献》，2000年第2期。
[8] 卷轴装的佛经粘连的每纸行数在...
王艳云
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协会会长、各大著名寺院方丈基本上悉数到会。台湾佛光山开山宗长星云法师亲率8人团与会，法鼓山圣严法师亲率8 人团与会，台湾“中佛会” 理事长净良法师，前任理事长净心法师亲率台湾省台北、高雄、台中、花莲...
后勇
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