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  • 清代北京民俗中的藏传佛教文化内涵

    二十三日，雍和宫则是正月三十日举行，历代相传，沿袭成风，成为京城新春民俗。“每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。”[8]　　雍和宫为清王朝管理藏传佛教的中枢，因此...1980：182.　　[7]才让，藏传佛教民谷与信仰[M]．北京：民族出版社 1999：67．　　[8](清)富察敦崇，燕京岁时记[M]．北京：北京古籍出版 社，1983：49.　　[9]金粱编纂，...

    马佳

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  • 我国传统学术与佛学

    我国传统学术与佛学　　遯翁　　现代佛教学术丛刊第90册　　页1-8　　大乘文化出版社出版　　1980年十月初版　　------------------------------------------...不息。这就是说﹐水能逝者如斯﹐即可以　　不停不臭﹐人能自强不息﹐即可以荡涤污染﹐这即是从动的　　方面作对治的处方。　　8页　　道家与佛家之说是怎样的呢﹖老子说﹕上善若水。他提　　出澄清停潴污秽之水的办法...

    遯翁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151271209.html

  • 原始佛教、泰利士与伯阳父的哲学精神之比较

    信仰，信仰完全代替了科学，结果就如同i8世纪法国启蒙思想家狄德罗所说的那样：　　如果我们不通过这些界限(即理性与信仰的界限)，来仔细地区分信仰和理性的不同范畴，理性在宗教中就会无处立足??谁还看不出，这...出版社1989年，第20、2l页。　　[5] 董赠龄《国语正义》(上)．巴蜀书社1985年，第88—91页。　　[6][7] 同[3]，第17、114页。　　[8] 阮元《十三经注疏》．中华书局...

    郜林涛

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  • 寻访圆仁法师的足迹(上)—— 阿南史代女士访谈

    也发生了变化。我希望我的研究能与日本和中国的历史结合起来。后来，我发现赖肖尔教授的研究就是中日关系结合研究，他的研究个案就是通过圆仁日记来看公元8世纪唐朝与日本的文化交流，这样的结合非常有意思。　　...南方的几个城市，如扬州等地。西安和扬州都与圆仁有关系，但那个时候我想沿着圆仁的足迹重走一次几乎是不可能的，因为八十年代初期，中国的许多地方对外国人是不开放的。我曾经想过，公元8世纪开放的唐朝允许圆仁法师...

    桑吉扎西

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  • 西安仙游寺纪事

    器物：　　舍利子　十枚，晶莹光洁，状如米粒。质如玉，颜色灰黄，贮于一琉璃瓶内。　　琉璃瓶　大瓶身，细颈口。通高约4 6cm，瓶口内径约0 8cm，外径1 3cm，瓶身2 6cm。通体晶莹剔透，荧光闪闪，...棺身前高约8 2cm，后高约6cm。稍作擦拭，即露出金色光彩。铜棺也是以锦袱包裹，三道丝绳捆扎，置于一石函内。　　石函　方形，边长约0 7m。四面雕满线刻画，为10位乐舞伎捧乐器演奏舞蹈状。乐器有笛、...

    王亚荣

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  • 西藏民族民间传统文化遗产保护的重要性、急迫性和艰巨性及其对策思考

    搜集到的能够列出篇目的226部情节各异、内容不同、至今还在 民间说唱流传的《格萨尔王传》。　　(8)风俗习惯,包括衣、食、住、行、婚、丧、嫁、娶等各个方面。还有大型的节日活动,有藏历新年、望果节、林卡节...)宗教建筑,有寺院庙宇、宫殿、拉让(高僧府邸)、塔刹(三塔、五塔、七塔、八塔、一百零八塔、舍利 塔、衣冠塔、眼睛塔、胞衣塔、界塔、龛塔、瓦当塔等)。　　(8)宗教习俗节庆,有传大昭(祈祷大法会)、萨嘎...

    刘志群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • The heart of Buddhist philosophy

    not for conceptual truth, paramaartha could not be taught (MK, 24:8-10) and that, ultimately, "emptiness too is empty" (MK, 13:7-8). In The Heart of Buddhist Philosophy, the subtlety and ...

    Nolan Pliny Jacobson

    |english|buddha|buddhism|

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  • 真觉法师：用佛教慈悲平等理念构建和平和谐的人类社会

    3。 　　8 《杂阿含经》卷46，《大正藏》卷2。 　　9 契嵩：《镡津文集》卷8，《大正藏》卷52。 　　10 道宣：《广弘明集》卷11，《大正藏》卷52。 　　11 《佛祖历代通载...

    真 觉

    |世界佛教论坛论文|

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  • 试说世俗文献中的佛教内容

    法师传》十卷，康泓所撰《道人善道开传》等。形成所谓“中国僧传，为两晋南北朝最发达之史书”[8]。《《元史》还有专门的《释老传》，列八思巴等多人之传。有的是为整个佛教作传，如《...庄子》及相关的注疏义理。 　　[7]冯友兰《中国哲学史》第二篇第七章，中华书局1961年版下册第666页。 　　[8]汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十五章，中华书局1981年版第413页。 　...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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  • 心学与禅宗生态审美观

    ‘天人合一’论的德性主体或生命主体。作为生命主体，良知与自然有一种息息相关的有机联系”[8]。可见，阳明的良知说与禅宗心性论一样包含了丰富的生态思想，只不过良知说侧重社会伦理生态，禅宗侧重内在精神生态... 　　[6]《明道编》卷一。　　[7]杨国荣：《心学之思-——王阳明哲学的阐释》，三联书店1997年版，第163页。　　[8]蒙培元：《良知与自然》，《哲学研究》，1998年第3期。　　[9]杨国荣：...

    邓绍秋

    |佛学论文|因明|五明|

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