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约2小时车程。铜陵有始发上海、南京、杭州方向的列车，问讯电话：3023161。 从上海前往九华山，可乘T702次特级列车，7：00发车，9：57途经南京，13：15抵达铜陵，票价99元。 问讯电话：5011283、5011440 水运： 九华山距离长江航线上的池州港53公里、铜陵港92公里。上海、南京来客可在铜陵港上岸，重庆、武汉、九江来客可在池州港上岸。池州到九华山，旺季（7、8月）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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0.6吨，机油3桶，煤油1桶，以及全部机器设备，估算经济损失170余万元，损毁的文物是难以用金钱估量的：共有铜门两扇、铜壁7面、铜塔2座以及铜炉、铜瓶、铜镜、水晶佛雕、象牙佛雕、锡莲灯、馈砂佛经书、...十方普贤，辉煌三殿，气壮山河！ 地址：四川峨眉山市绥山西路7号（市政府）
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彭建群
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到时候为我做三时系念，念佛一周”。说完他又吩咐拿来纸和笔，亲笔写下：“从今起，早7:30到7:30分为我助念，限20人，每天准备食物，此会通知，不是我的意思。”（乃另有声音告知）。 家里人开始不明白...
石忠耀、宋玲玲
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下午6至7时讲"唯识修观"的意义,7时至8时实习"修观方法".同时随发讲稿,便于听讲者实际修学.本光法师还编写了《唯识学大要》讲义,由胡厚甫翻译成英文,通过法明学会分送欧美各佛教团体.由此法相唯识学...
觉醒
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对赞呗唱诵，都会发现于赞叹三宝、歌颂佛德时，能够自然的流露出以下几种心境：1、悲愍代众生心，2、景仰佛陀心。3、清净柔软心，4、止息散乱心，5、慈善和乐心、，6、威仪端严心，7、好乐修学心，8、发大...端严，2、声音美妙，3、语意易解，4、多人亲附，5、他人爱念，6、往生净土，7、成就菩提。由于梵呗是根源于庄严国土、利乐众生的高尚思想感情出发，于此梵呗声中，就有可能成为和平的呼声，有可能成为民主的呼声...
不详
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相关史料，往往时代愈后，记述愈详细，所增附的神异传说亦愈多，因而其真实性便颇值得怀疑。胡适曾以达磨见梁武帝的传说的逐渐增益与变迁为例来说明此——
7世纪中叶，道宣作《续高僧传》，其中并无...卷授人，弟子有慧可、道育、僧副等，约于天平年间（534-537）灭化于洛滨。[6]——由汤先生的考证可见，达磨在中国生活了约六十年左右（胡适按最保守的方式估算，截止到在洛阳见永宁寺，也有四十余年[7]...
姚 彬
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在《施食正名》上说：“水陆者，所以取诸仙致食于流水，鬼致食于净地之谓也。”这种法会的活动，即是对水陆一切有情供养斋食、礼忏经文。水陆法会是佛教佛事活动中极为隆重的法事，一般以7昼夜为期，最长可达49...三宝。 5、法会第五天仪轨 供下堂——依位献供，诵白献供表文。 6、法会第六天仪轨 主法亲祝下堂。 7法会第七天仪轨 ， (1)普供上、—厂堂。 (2)迎上、下堂至外坛。 ...
黄河
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之子赤松德赞继位时，迎请印度高僧寂护大师入藏，之后，莲花生大师也入藏传法。莲花生大师深通密法，具大神通，入藏后收伏众多神魔，使他们成为佛教保护神，并建立桑耶寺，选了7名优秀藏族子弟出家为僧，这是西藏...达摩的壁观，可能与南传定学从地遍处入手应用地色曼茶罗有关。由此可见，南传巴利语系佛教与汉传大乘佛教具有深厚错综的关系。
南传巴利语系上座部佛教有史料可征的约在7世纪中由缅甸传入中国云南傣族地区。...
不详
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静虑，因缘来达到无欲无念，无喜无忧的境界(即成佛)。而慧能反其道而行之。认为印度的原始坐禅既是"著心"又是"著净"。并斥照此法修行的北宗是："一具臭骨头，何谓立功课"(7)。在《坛经坐禅品》中提出："此...传灯录》卷五《慧能传》 (4)《六祖坛经般若品第二》 (5)《六祖坛经机缘品第七》 (6)《六祖坛经般若品第二》 (7)《六祖坛经机缘品第七》 (8)《古尊宿语录》卷一 (9)《居士传》卷...
不详
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学院外国语学院常务副院长兼英语系主任;近年来在中国社会科学院《民族文学研究》等刊物上发表论文近30篇(其中有3篇被人大复印资料全文转载),出版教材专著7部;研究方向:翻译理论与实践。 参考文献: ...北京:北京大学出版社,1999. [6] 高玉.异化与归化—论翻译文学对中国现代文学发生的影响及其限度[J].江汉论坛,2001(1). [7] 李陀.道不自器,舆之圆方[J].读书,1998(...
骆贤凤
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