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无学果,自然能感得戒体。如《律》云:“若能修道成阿罗汉,即名出家受具足戒也。” 3、三语:也称三归。如《四分律·受戒犍度法》记载:世尊成道后,为弘扬佛法,分派弟子到各地游行说法,时有闻法生信,发心...僧少,《律》中记载亿耳沙弥受具足戒,三年待僧,方满十人,为此目莲尊者提出,佛陀宣布边方有五个比丘,就可以受戒了。 (3)中国(中印度)二十人:这是女众受戒,要有持律比丘、比丘尼各十人。因为女众烦恼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100154846.html
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历史事实,以及其他学派学理的正确价值,也不容易以理解的对待其他学派的思想。 3、 不作任何质疑地的全盘接纳本宗学理,故不易理解本宗的缺失,或对本宗的不同说法强加会通强作解人。 4、 论辩的...(最为究竟) 法性空慧宗 三宗各有所长 法相唯识宗 3、法尊(1901~1981) 学法于西藏,由于师承关系以中观为究竟,对唯识采取批判态度 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺院比1949年前增加了121座,喇嘛增加了1.2万多人。而西藏地区的宗教特权和宗教剥削制度尚未受到触动。 寺庙的经济方面,占有大量的土地、牲畜、森林、草原和商业资本。如西藏地区,寺庙占有全区1/3...中规定了一种名叫“扎差”的制度,规定3人抽1人,轮到谁的头上,不管愿意与否,必须削发为僧。二是有些愿意当喇嘛的人,由于是铁匠、屠夫,又被拒之门外。三是由于当时存在歧视妇女的现象,女性被视为不洁之物,...
不详
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口“修茅茨容身”。草堂重建于北宋,明万历四十六年(1618年)重修,现存为清代建筑。坐西朝东,南北宽约10米,东西长约30米。现存大门内左右厢房,二门内大殿3间。古柏森森,碑石罗列。堂前山石陡峭,有...修缮。现存前殿、僧房、山门一院23间,占地2000平方米。前殿坐北向南,面阔5间,进深3间。单檐挑角歇山顶,上覆筒瓦。据碑文及建造风格看,前殿为南宋建筑。左右僧房及前山门为清康熙年间(1662-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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动机与问题缘起 (1)话头 (2)写什么 第二节 台湾文献研究取径探讨 (1)女性出家 (2)比丘尼社群地位与角色的转变 (3)比丘尼社群成就取向的报导 (4)比丘尼社群女性意识的觉 第...谁 (2)速描田野场址〝新兴的学团〞﹑〝隐修院的外观" 第三节 如何撰写我的文本 (1)不断地阅读/选取/诠释田野数据 (2) 假名的使用与符号标记 (3) 正文内容的组织/次第 第三章 ...
李雪萍
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学道,侨昙弥是大爱道的别名。 ④辟支佛:即缘觉。在佛没出世或佛法灭后,因前世因缘,不闻佛声,以自智慧得道者。[附记] 一、此故事依据《贤愚经》卷3《微妙比丘品》译写。原文详见《大正藏》第3册,第367页。 二、此故事又见如下经典: (1)《大方便佛报恩经》卷5《慈品》。见《大正藏》第3册,第152页。情节略简。 (2)《经律异相》卷7《五百释女投请二师》。见《大正藏》第53册,...
不详
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镇政府等有关方面报告,相关部门协助管委会做好安全保卫、接待等方面的工作。 3、场所拆迁问题 在城市化进程中,许多郊区和农村都逐步纳入城市范围,原先一村多庙的情况已不适应城市建设的要求,但这些民间信仰...同时建立票据领用登记与核销制度。2、统一记账方法。按照《民间非营利组织会计制度》要求,规定各民间信仰活动场所会计记账时一律采用借贷记账法进行会计核算。3、统一会计科目和财务报表。按照《民间非营利组织会计...
不详
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禅师曰:“如何是汝不疑处?”绍琦禅师道:“青LU绿水,燕语莺啼。历历分明,更疑何事?、’’无际禅师曰:“未在更道。”绍琦禅师便曰:“头顶虚空,脚踏实地。”[3]绍琦禅师终于把集聚心头多年的疑团消释,...13)[M]. [2]续藏经(第145册)·揞黑豆集(卷3)[M]. [3]续藏经(第134册)·补续高僧传(卷15)[M].新文丰出版公司印行. [4]续藏经(1辑2编乙17套3册)[M]. ...
竹 音
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,特别是与贾岛、无可、栖白的诗歌酬唱多达47首,这为李洞参与玄奘遗骨转供紫阁寺创造了有利的地理条件和人际关系条件。3.通过对李洞《送三藏归西天国》诗意的深入分析,认为这首诗是在玄奘遗骨转供紫阁寺前五天...”“酷慕贾长江,遂铜写岛像,载之巾中。”“昭宗时,凡三上,不第。”[2] 《全唐诗》也说李洞慕贾岛,事之如神。其诗以奇峭著称。清朝乾隆时李怀民撰《五律主宾图》[3],推贾岛为清真僻苦主,李洞被列入上...
李养民
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不仅列出了“释迦佛诞”、“观音圣诞”、“初祖达磨忌”等祭祀节日,还专门规定了“父母忌日”。糅进了儒家忠孝伦常的思想内容与中土家族伦理的组织形式,使儒家忠孝观念与清规戒律融为一体。3.在戒律仪轨上有所...而言,提倡的是普遍的社会公德。3.菩萨戒之四摄六度。四摄,则是大乘菩萨行者在修行过程中,与一切众生相处时应当遵守的四种行为准则:第一是布施,富者施贫者以财,贤者施愚者以道德教化,由此团体成员互相扶助,...
袁升祺
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