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礼拜阿育王塔，发现有“异气”，就集合信徒发掘塔基，掘地一丈多深，发现长达六尺的石碑3块，其中一块碑的凹槽中有银函，银函中有金函，内盛舍利3粒，以及佛的发爪各一枚，其中佛发长数尺，卷成螺旋状。佛发也就是...舍利3粒，还在一琉璃碗内发现舍利4粒和佛发以及佛爪。同年9月，梁武帝重建了双塔，用金玉宝罐放舍利及佛爪发于七宝塔内，再用大石函盛放，分别埋入两座地宫中，并且还堆放了王侯贵族富户百姓等施舍的金银珍宝，并...
佚名
|阿育王塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20195233065.html
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（或黑大豆），去除杂质、坏豆，洗净晒干，放到2～3个玻璃罐头瓶里，买1公斤9度米醋，浸泡黑豆，（黑豆必须被米醋淹没），将瓶口封严，经过半个月后，豆变成红色的了，此时可食用（浸泡时间长些更好，能增强药效... 3, 饭前吃一些醋豆 ,可在一定程度上得到饱腹感。饭量自然就会下降 ,减肥也就不是件难事了。
4，想减肥的人可少吃一顿早饭或晚饭 ,而用一些醋豆来填肚子 ,也不失为一种好方法。
制作方法...
转载
|养生|醋豆|黑豆|防病|保健|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11055335054.html
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“量”的类别，大抵有下列数种： （1）现量：主要是依据五根而得。 （2）比量：依据推理论证而得。 （3）譬喻量：依类比而得。如由牛而知水牛。 （4）圣教量：又称圣言量、正教量、至教量、声量。指...而得的感觉性的认识，（2）与此同时生起的意识，（3）自证，（4）修定者的无分别心。前三者是散心的现量，后者为定心之现量。这正好与胜论派、正理派的世间现量、出世间现量相对应。 又，耆那教、数论派、瑜伽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512038103.html
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陳＝有法（2）後陳＝所立法（3）因＝理由。例如： ? 「白法螺的顏色，應是顏色，因為是白色故。」 此論式中，（1）白法螺的顏色是「前陳」（2）顏色是「後陳」（3）白色是「因」。 （1）「前陳」又稱作「有法」、「諍由」，相當於邏輯中的「小詞」。 （2）「後陳」又稱作「所立法」，相當於形式邏輯中的「大詞」。 （3）「因」就是理由，相當於形式邏輯中的「中詞」。 因明論式與三段論法的構成比較...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064038416.html
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。文分三段：（1）因明辯經中歧義的去除。（2）因明論式中不同因的例子。（3）因明辯經的順逆演算格式。 （1）因明辯經中歧義的去除 （一）不是與非 規定： （1）「非」： 「非」：結合其後的詞... 答：為什麼？（指，不是都是紅球） 2盒中都不是紅球嗎？? ? ? 答：為什麼？（指，不是都不是紅球） 3盒中不都是紅球嗎？（中性語）答：同意。 盒中不都是紅球嗎？（強勢語，傾一邊：盒中都是...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065138428.html
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第三因不成。
3乙：無為之虛空，應不是滅諦，因為不是別擇滅故。
甲：因不成。（檢驗小前提）
a乙：無為之虛空，應不是別擇滅，因為不是以各別擇慧之力斷除所斷之離繫故。
甲：因不成。
b乙：無為...唯遮礙觸的無遮嗎？
甲：同意。
b乙：無為之虛空，應不是所證得嗎？
甲：同意。
a乙：無為之虛空，應不是以各別擇慧之力斷除所斷之離繫嗎？
甲：同意。
3乙：無為之虛空，應不是別擇滅嗎？
甲：...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070338442.html
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論式的實例供參考。文分三段：（1）因明辯經中歧義的去除。（2）因明論式中不同因的例子。（3）因明辯經的順逆演算格式。
（1）因明辯經中歧義的去除
（一）不是與非
規定：（1）「非」：「非」：結合... 答：為什麼？（指，不是都不是紅球）3盒中不都是紅球嗎？（中性語）答：同意。盒中不都是紅球嗎？（強勢語，傾一邊：盒中都是紅球）口語上答：不是。
例如：盒中只有紅球。1盒中都是紅球嗎...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090238568.html
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。这个解释很清楚。 第一相遍是宗法性有四个要点。1、有法上有；2、有法上完全具有；3、量识认定在有法上有；4、量识认定在有法上完全有。 第二相是同品定有性。所谓同品，就是具有宗后陈性质的事物。藏...后遍）。 第二相同品定有性的四个要点：1、同品上有；2、唯同品上有；3、唯在同品上完全有；4、量识认定唯在同品上完全有。对于“唯在同品上完全有”要理解对，千万不能当成“完全有同品”。 第三相是异品...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093838606.html
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3、遇有是非及不正见的地方，如无力量化转，则不可加入其中，以免受恶见恶行的熏染。 4、在修学中遇到内外曲折时，应诚心忏悔，恳求协力加持，祈请善知识化导，不可埋怨法门及善知识，更不可因此而灰心不修...全部投入正法的语音三昧之中，抛开一切的俗情凡愚，超越自我的概念与知识。这样的听闻就如入于禅定一样，法音中的有力种子，就能在刹那间开发善根种子，于是智慧朗发，悟入妙义。 （3）听闻正法时，不可带有情见，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190339209.html
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法真如、无记真如），此与五蕴集论三法品等文义全同。（2）界：说三界差别，三千大千世界之范围等。（3）杂染：即烦恼（有128种）、业（分思、思所起二种）、生（即流转生死）。（4）谛，分二：⑴略说二谛之义（后摄净义品更作具体说明）；⑵四谛之具体内容。（5）依止，即四禅及四无色定。（6）觉分，分十六：［1］三十七道品；［2］十智，即法智，乃至尽智、无生智；［3］三解脱门；［4］四种行迹；［5］止观；［6...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839496.html