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80年代以来，伴随着斯德哥尔摩国际社会学年会把文明选择的价值尺度作为社会学研究的世界性课题，1984年召开的第17届世界哲学会议闭幕词明确宣布，当代世界哲学的重点已经由科学哲学转向文化哲学。从此，人们从...
何保林
|五明研究|
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》等，并开始学习《说文解字》，临摹篆书书法，还能临写文征明书写的《心经》。17岁以后，从天津名士赵幼梅学词，并从唐敬严学习书法篆刻。大师在那段时期，喜欢读唐、五代之诗词，尤其喜爱王维的诗，能作出文理...
王维义
|五明研究|
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了衰落期。根据现存洞窟及造像风格来看，可以推测为唐代窟龛者为数寥寥。大寺石窟第6号方型圆拱浅龛，内有一佛二菩萨石造像。参照北石窟寺唐代17号浅龛造像的特点，该龛具有初唐风格。朱林寺1号浅龛内为一佛二...
杨富学 程晓钟
|五明研究|
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处路东一家三合院，见到一位17岁的小青年，他是文物研究所的马车师傅，今天专程来接我们的。从酒泉到敦煌的汽车每周只有一次客货混合班车，车厢装货物，上面坐人，头天发车，次日上午到达。虽说没有电话联系，也能...
关友惠
|五明研究|
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据说在七天至九天，或十天中，能够依法精进修行，便能得佛现前17。据《般舟三昧经》中说，如有人能依经中所说而行，一心念佛，即可借助佛的威神力、所修的三昧之力以及本功德力，使十方诸佛现于眼前；此人去世后即能...
业露华
|五明研究|
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等所能起，故特称为大慈大悲、大慈悲。
慈悲的基本含义是与乐、拔苦，而其最高表现叫“无缘慈悲”，指没有分别的绝对的慈悲，又称“大慈大悲”。《大智度论》卷17第27品《释初品·大慈大悲义》说：“大慈与...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|公益事业|魏德东|
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下垂至膝前(有的掌心朝外),第98、454等窟内像顶有菩萨面(图版16、17),然座前无两小菩萨。第108窟内像旁残存榜题:“……城来在国城住……”通过笔者对于阗瑞像的考察,此榜题疑属相邻之固城瑞像,与...
张小刚
|五明研究|
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虎骤龙奔，星驰电激。转天关，斡地轴，负冲天意气，用格外提持，卷舒擒纵，杀活自在。……大约临济宗风，不过如此。要识临济么?青天轰霹雳，陆地起波涛。”[17]禅宗史上，“临济喝”最为著名，与“德山棒”一起...
李肖
|五明研究|
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试释如意》一文中分析认为早在西汉，如意就是个很流行的吉祥词语。[17]刘岳也在《身世纷纭话如意》一文中指出：“至少在西汉，甚至更早，‘如意’就已是个有吉祥含意并可用作人名的好词。”[18] 可见，早在...
黄丹丹
|五明研究|
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而益神，名山因古刹而添奇。
青芝山（寺） 青芝山－－－坐落于青芝山中峰，因山产灵芝，色青而得名。山上有108景，共有3峰、44岩、19石、17洞、4泉、1湖。景物集中，分布在方圆1平方公里的...
不详
|五明研究|
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