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  • 傣族佛塔漫谈

    刹座往往制作成喇叭状的仰莲雕塑,上面为一圆形锥体,锥体上有浮雕圆环相轮,相轮重数少则5环,多则17环不等(内地佛塔和西藏佛塔塔刹相轮一般为13重),再上是铁制刹杆上的饰物,有金属制成的华盖,华盖上端...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云想衣裳花想容--八论五台山需要包装

    梵宗儒理本无二”等等。嘉庆皇帝在咏东台诗中也点明“佛法王道,原无异同”。在17、18世纪国内国际空前大变革、大动荡的复杂形势下,满清以一个少数民族对中国实行了260多年统治,且创下封建时代“康乾盛世”之...

    康立群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420684229.html
  • 人间佛教发展思路的基础和路径

    从禅宗到人间佛教——中国佛教的“人间化”尝试及其文化意义》,《中共四川省委党校学报》,2006年第4期。   17、孙尚扬:《世俗化与去世俗化的对立与并存》,《哲学研究》,2008年第7期。   ...

    甘雪慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08052784849.html
  • 深得三昧 鸿篇传世——黄龙三世高僧惠洪禅师

    片段,因而具有很高的史料价值,成为人们常用的一本参考书。此外,在《续藏经》中,还有一部署名惠洪著、题名为《林间录后集》,则是文集体载,所收载的内容与〈石门文字禅〉卷17至20相同。对此,今人陈士强认为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372585037.html
  • 《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录

    我说:“他死后,在寺院旁,倒塌的墙土中,转生为虫身,虫死后能获得善趣。”   17、那塔门杰有个儿子死了,我为他送往生时,告诉说:“他曾杀过蛇,那蛇障碍其解脱。”他的母亲说:“那是和很多小孩子玩耍时...

    乘源法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381185085.html
  • 丹增嘉措活佛略传

    者晒桥堪布和其他几位上师。 17 岁时,丹增活佛正式剃度出家。就在这一年,他听到晋美彭措仁波切的盛名和事迹,不由的产生了无比的信心,萌发了去色达拜见如意宝的愿望。对于他来说,这是一件最重要的事。因此,经过...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382685096.html
  • 我国宗教立法问题刍议

    宗教的法律保护刍议”,《云南民族学院学报》,2000年9月第17卷第5期。   [9]参见《中国物权法草案建议稿及说明》,王利明主编,中国法制出版社,2001年版。   [10]参见《世界邪教问题...

    李娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384685126.html
  • 中国茶艺要“创意”更要“创艺”(上)

    技巧,技巧是基本的、浅层次的,而艺术进入到一种美学的范畴,艺术应该突出美学追求,茶艺属于实用美学、生活美学、休闲美学的领域”。 [17]   这段话其实已经勾勒出一幅美丽的“创艺”之画。那么,当前的...

    不详

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  • 陕西汉中灭狗防疫引发人道激辩

    ,面对记者,县城的养犬人不愿意再说什么。只有何庆芳向记者出示了一张5月28日包扎伤口的医药费清单,她试探性地问,能不能向上头反映一下,把这17块2毛报销了。   在几近无狗的范坝村,只听得见公鸡打鸣...

    佚名

    |护生|杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14505585366.html
  • 宗教信仰自由的法律保护及其意义

    太福音22章21节;马可福音12章17节;路加福音20章25节;罗马书13章7-8节。   [3] [美]托马斯·奥戴著:《宗教社会学》,胡荣、乐爱国译,宁夏人民出版社,1989年版,第20-22...

    汪小珍

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