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教岂异哉？但入有多门，故诸部差别。[18] 吉藏指出所有大乘经同是以「显道」为目的；而从其著作里一再出现「佛虽 -------------------------------------------...---------- 39. 同上注。 40. 《涅盘经》一再称美迦叶为「人中象王」。参见南本《涅盘经》卷8〈如来性品〉第12和卷10〈现病品〉第18，《大正藏》卷12，页650上和页670中。 ...
廖明活
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千万亿之多。又有用丝做的、竹做的、吹的、 弹的各种乐器，都散布在这个琉璃地上。另外，从琉璃地上的各种光 明之处，吹出清风，吹到各种乐器上，乐器就自然发出演说空、苦、 无常和无我的法音来，（注18），...分散或忘失，中间除了吃饭的时间外， 其它的时 ------------------- 注18；按空、苦、无常和无我－－是佛教的主要论点。所谓空，是指 不久住而言，如一个人的身体，只要一口气不来就...
罗锦堂
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Madura特别被用来指涉声音，延伸及辩才无碍，与一般所谓身体的美并不同。17而且有趣的是，佛教中以「美」命名的神祇都是专长音乐和辩论的女神，譬如美天女、妙音天和大辩才天女等。18「美」和音乐有关的用法还包括...WillamEdwardSoothill,LewisHodous,eds.，释圣刚、李武忠、曾莱定增补，《中英佛学字典》(高雄：佛光书局，1962)，页311b。 18 辩才天Sarasvati-devi，为语言...
李玉珍
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18） 以前写经的原因和企望，现在变成了印经也合用。因此推而广之，从前写经是要怀着虔诚的心，恭敬的态度去写经。后来也变了可以请人代笔，供养者有时并不识字，也不懂书写。因此，一旦请人代写也可以成为「... 林朗庵手书题记，陈曾寿、邵伯裘词各一阕，庄严书木 盒盖内；雷峰塔崩圮于 ─────────────────────────────注18 同注9，页119。注19...
梁春醪 吴荣子
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可得救之理」，亲鸾以出家人的身 分， 娶妻食肉，以世间伦常为宗门俗谛 (18)，在日本佛教诸 宗之中，可说是最早世俗化的一派，明治维新中官方对佛教解 除的禁令，亦可以说是将亲鸾在六百多年前所开出...真宗下分十派，本愿寺派和大谷派以在京都本山之 所在又习称西本愿寺派与东本愿寺派，见村上专精，前 引书，pp.321-2,365。 (17)、村上专精，前引书，pp.189-193。 (18)、...
王俊中
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其思想的演变上来着眼；如从思想的演变上来探讨，必涉及以上材 料时空定位，进而如何作历史解释的问题，凡此问题恐有争论(注18） ，本 ───────── (注18) :〈草庵歌〉既名草庵，当是...
林义正
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宗教的联系，都说明它是构成周代社 会上、政治上与伦理上的基本纲领，西周，算是中国孝道发展 史上第一个黄金时期。（注18） 三、孔子对孝道的厘定 孔子在中国文化史上居有关键性地位原因，是他不仅...孝道找到了哲理上的依据 《论语?学而》曰： 弟子入则孝、出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余 力则以学文。 ─────────────────────────── 注18：同注17，页66-...
王志楣
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诏令“改定亲王以下封爵等第，命置局追取存亡告身，存者二品以上，死者一品，参酌削降。公私文书，但有王爵字者，皆立限毁抹，虽坟墓碑志，并发而毁之”B18。这是当时海陵王为巩固自己的统治、加强中央集权制的...中华书局1975年版。B16《金史·海陵纪》，元好问《中州集》卷九。B17见卢迎红等编《北京辽金史迹图志》(上)，北京燕山出版社，2003年版。B18《金史·海陵本纪》卷五。中华书局...
伊葆力 卢迎红 孟一楠
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的文献为巴达恰利亚在《印度佛教图像志》中引用的印度古代文献《成就法鬘》[18]所描述的样式。 在巴氏《印度佛教图像志》第121页中记述大黑天的成就法像为： 成就法中有7女神环绕之玛哈噶拉，脚下...往下为：持剑和金刚(？)[17]，左边从上往下：持三叉戟和头骨碗。 [18] 据巴氏的研究，《成就法鬘》是由不同的作者于不同的时期写作，至公元12世纪成书的造像仪轨文献。 [19] Tucci ...
李翎
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李玉□
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