-
,但莫受人惑。向时向外,逢著便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,……始得解脱”(8)要弟子破除对佛祖的执著,轻视佛祖权威,取消偶像崇拜,然后才能树立新的权威和偶像,培植更深的宗教信仰。 禅门弟子问得最多的是...成都出版社,1996年版。 (7)、《曹洞宗门禅·本书导入》第9页。 (8)、《古尊宿语录》卷四,中华书局,1994年版。 (9)、《五灯会元》卷五,中华书局,1984年版。 (10)、《...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094665533.html
-
《中论》已不是 《阿含经》的通论,而是外延意义上的“申论”了。更何况《阿含经》很少论“空”,意义也很狭窄;而《中论》论证空义则扩大成一切法空,甚至说到 “空亦复空” (8) 的“无住”观念,远非《...俗语,所以南传经典比北传经典更富于原始色彩。因此近世学者于原始资料之采证上,多喜用巴利文圣典来对照研究。南北传《阿含经》的异同,详见 《佛光大辞典》第四册,页 3621 上,各说之对照表。 (8)...
陈佾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114065661.html
-
佛教菩萨道修行的最重要方法,是佛教界的传统。济贫扶困也是广东佛教界传统慈善活动形式。汕尾市佛教界在每年休渔期间都开展济困慈善活动,在2008年休渔期间,汕尾市佛教界筹集善款19余万元,购买大米53.8...寺院开展以“传承禅宗优秀文化,共建和谐美好社会”为主题的广东禅宗历史文化长廊系列活动,历时8个多月。各有关寺院通过佛教书画文物展、佛教音乐表演、禅宗优秀文化与构建和谐社会讲座和研讨会、禅茶文化活动等...
陈延超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315765715.html
-
8] 延祐六年(1319)九月初六,高丽忠宣王、驸马太尉王璋拜谒明本禅师于幻住庵,并以弟子相称,明本禅师给他起名为“胜光”,号曰“真际”。王璋于师子岩下建真际亭,记载这次求法盛事。由于士大夫及皇帝的... [6]、《元故天目山佛慈圆照广慧禅师中峰和尚行录》简称《中峰和尚行录》。 [7]、纪华传著:《江南古佛》第49页,中国社会科学院2006年11月出版。 [8]、见《西天目祖山志》,浙江...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335765832.html
-
慧洪评:“诗者妙观逸想之所寓也,岂可限心绳墨哉!王维作画雪中芭蕉,诗眼见之,知其神情寄寓于物;俗论则讥其不知寒暑。” (《冷斋夜话》卷四)[8](P42)此类评论多认为王维作画是兴到神会,不能坐实论之。...].郭绍虞.清诗话续编[M].上海 : 上海古籍出版社, 1983. [6] 王士祯.带经堂诗话,卷三[M].北京:人民文学出版社,1963. [7] 王士祯.蚕尾续文,卷二[M]. [8] ...
高慎涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341965851.html
-
,其刀皆折。官问之,故答云,恐是观音慈力。及看像,项上乃有三刀痕现;因奏获免。”[8]又如,“史隽有学识,奉道而慢佛。常语人云:佛是小神,不足事也。每见尊像,恒轻诮之。后因病脚挛,种种祈福,都无效验。...,商务印书馆,1959年版第43页。 [5]《大正藏》第49卷,第478页下。 [6]陈寿撰,裴松之注:《三国志》(卷四十九),中华书局,1999年版第876页。 [7][8] [9][11] ...
宇恒伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392466138.html
-
作回蜀之约。 翌年,溯长江而上,过武昌,遇法兄密行寂忍和尚。又明年,之江陵,访莲月印正和尚(6)。夏,入夔们,抵梁平,住双桂堂,扫破山塔(7),旋至万县。离万县,乘舟西上至重庆,访慧觉照衣法师(8)...印正,《破山禅师语录》编者。 (7)时破山己圆寂两年。 (8)重庆治平寺慧觉照衣禅师(1605-1673年),綦江熊氏子,破山弟子。 (9)今重庆渝中区罗汉寺址。 (10)大龙山,又称待漏山。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866154.html
-
成叠涩两层形式,上层边长129厘米,高8厘米,向内16厘米为正身,每面平座上凿有3~4个长9厘米、宽4厘米安装木勾栏用的榫眼。下层边长118厘米,高6厘米,下接下层塔檐。 ①正身(从平座上至座斗以下...仔角梁明显长出檐子,具有宋初浙江石刻檐子的风格(图十一)。 石塔的须弥座和第一层塔身上刻有铭文8处11条,约860多字,内容大都为缘助营造石塔者的姓名和发愿文,反映了信徒们祈求太平、免除祸灾的心愿和...
叶挺铸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404666225.html
-
“所缘缘性即一切法,望心、心所随其所应。谓如眼识及相应法,以一切色为所缘缘。如是耳识及相应法以一切声,鼻识相应以一切香,舌识相应以一切味,身识相应以一切触,意识相应以一切法为所缘缘。”[8]“一切法”...大正藏》第30卷第2页中、下。 [6]“八现识”,具有现起作用的八识:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。“心所”,附属于心的心理状态。 [7]《大正藏》第31卷第40页上~41页上。 [8]...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455566512.html
-
,用一整块旃檀木雕刻而成,形态自然,神情安祥,为艺术珍品。显通寺七处九会殿中的木雕佛塔,高7.75米,8角13层,结构精巧,比例适当,相传为元代遗物。藏于“佛国藏珍楼”的木刻大势至菩萨像、沉香木菩萨像...,每页纵长26.5厘米,横宽19厘米,设色。其中1、3、5、7、9、11幅为单人罗汉,2、4、6、8、10、12幅为双人罗汉。纸地黑色,人物设色艳丽。罗汉表情各异,栩栩如生。工笔着彩,绘画精细,技艺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472066595.html