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开前四时三教不具之权，以显法华圆具之实”[7]同时还有“废前四时三教不具之权，以立法华圆具之实也”的功用。[8]他指出，权实二智是“诸佛智慧甚深无量，其智慧难解难人”。[9]能达此二智者，就能了达诸法...福建莆田广化寺印本。全书无标点，仅有句断，本文涉及此书所有引文的标点，均为笔者所加，特此说明。 [7]卷一。 [8]同上。 [9]同上。 [10]原文为“尽”字，依文义改。 [11]卷一。 ...
黄夏年
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东渡宗师“皆是法中狮也”。[8] 元代中日密切的佛教文化学术交流和平等互惠商贸相辅相成。“元起自朔方，固已崇尚释教”，元成宗铁木耳时，江南诸寺佃户达五十余万，寺庙经济迅速发展。因此，元朝佛教领袖对...)木宫泰彦《日中文化交流史》 (4)虎关师链《元亨释书》 (5)师蛮《本朝高僧传》见《元亨释书》 (6)望月信彦《佛教大事记》，北条九代记 (8)《本朝高僧传》，《佛教大事记》 (9)赖肖尔...
毛德传
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第一章 绪 论 1 第一节 问题意识的形成与研究对象的设定 1 一、前言 1 二、佛教的蜕变与转化 3 三、研究对象的设定 4 第二节 前人研究与检讨 6 第三节 问题架构与研究方法 8 一、问题架构的出现 8 二、高达美哲学诠释学的论点特质 10 （一）古典诠释学的发展与理解观 10 （二）高达美特有的理解观 11 三、本文论述架构─理解的过程与结果 14 第二章 北宋...
赵亚萍
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说明菩萨行法的同时，还“劝其事君尽忠，临下慈爱”。事后，四位刺史共同修书致谢，其中说因承蒙接引而“始知如来之性即是世间，涅槃之际不殊生死，行于般若便是不行，得彼菩提翻为无得”[8]。透过四位刺史的谢词，...《中国佛教思想资料选编》第二卷第三册第42页。 [7] 慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》第197页。 [8] 参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》第158－159页。 [9] 参见《中国佛教思想...
邢东风
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为都官郎中，诗家称‘郑都官’。”[7]乾宁为唐昭宗年号，乾宁四年为897年。这大概是李洞诗作年代可考者最晚年代。 李洞卒年不可考，但最晚当以郑谷卒年为下限。郑谷写有《哭进士李洞二首》[8]，而...九《郑谷》，版本同前，160页。 [8] 《全唐诗》1695页。 [9] 《全唐诗》1813页。 [10] 《全唐诗》1813页。 [11] 《全唐诗》1813页。 [12]《全唐诗...
李养民
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旗札萨克。外有喇嘛为札萨克者管辖僧众。此官在原西藏地方政府为正三品。”[7] 我们再来看看汉藏两个版本前十卷内容比较[8]： 藏文版第一卷：自第3页b.2起，至第18页b.2止。内有三十四国：阿耆尼国、... [7] 王尧：《大唐西域记》藏译本及译者工布查布。 [8]各卷之内容参见王尧先生《大唐西域记》藏译本及译者工布查布。 [9] 在他的另一部译著《造像量度经》的汉文木刻版上署名为公布查布。 [...
郑 堆
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- 【编者按】今年 1 月 8 日是周总理逝世三十周年纪念日，本刊特发表两篇纪念文章，重温周总理关于宗教工作的思想和实践经验，并以此纪念周总理逝世三十周年。 周恩来总理离开我们三十年了，但他一直...198 页。。 《不信教的和信教的要互相尊重》( 1956 年 5 月 30 日 )，第 308 页。 《关于我国民族政策的几个问题》( 1957 年 8 月 4 日 )，第 362 页。 ...
不详
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”或称“供养菩萨”以汉传佛教所说的“飞天侍女”形式出现，她们中有8对16人手持八宝，即轮、罗、伞、盖、花、罐、鱼、长，有8对16人持乐器合奏，分别吹笙、吹法号、吹笛、击鼓，打罗，打铙，弹琵琶和吹海螺。...
姚崇维
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亦然。 马头观音的图象形态，有的3面、4面，也有2手、4手、8手等不尽相同，但有共同的特征头部都是马头，而且面部表情都是愤怒的，观音菩萨向来慈眉善目，唯独马头观音是例外，是因为马头观音被视为解救畜生道...可能是观音由马变人过程中的遗迹。 11面观音，面部朝着每个方向(东、西、南、北、东南、西南、西北、东北8方，加上下两方共10方，再加中间的本面，便成11面)，表示可以度一切众生苦难，图象多以多张脸孑L...
达 亮
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林场的农林生产进一步得到发展，1988年农林及副业收入总计达8万余元，收割稻谷8万多斤，全寺僧人人均产值达千余元。年内，在省佛协召开的“江西省寺庙生产工作会议”上，真如禅寺评为先进集体，监院释达定评为...
不详
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