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塔克西拉位于巴基斯坦首都伊斯兰堡西北约50公里处，是巴基斯坦著名的历史古城和犍陀螺艺术发祥地。塔克西拉原名塔克西哈拉，梵文意为“石雕之城”。公元前6世纪，塔克西拉为犍陀罗王国的首都。公元前5世纪，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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契机，随缘施教，随机逗教。 4、强调身教重于言教，理论与实践的结合，言行一致，树立典范，学修一体。 5、民主的教育：没有强迫性的要求，赋予信仰与否的自决权。对学僧的信仰与否，重在引导。 6、教育...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
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的缘，然而因为被无明所覆盖，不能觉了。后来依如来的方便开示，于是能入一佛乘，利乐无穷。 6髻中明珠喻：这个譬喻出自〈安乐行品〉，大意是说：转轮圣王发兵征讨不肯顺从的他国。胜利后，转轮圣王以金银、玛瑙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最初的原因就是某人讲了一句话造成我心情不好；然后再针对第二个原因来找，为什么他讲话的内容使我心情不好。就这样一层一层往内分析，然后才能够把真正的原因找出来。
(6)团体互动──四念处法门在修持过程...
林武瑞
佛学论文|因明|五明
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且修习神通，于是有人对于他为什么会坠堕提出问难，如《大毗婆沙论》卷6云： 顺抉择分善根中，暖亦得亦舍。得者由加行故；舍者或由退故、或由越界、地故、或由舍众同分故。舍此暖已，亦作无间业，亦断善根，亦堕...舍的两种情形。由加行而得，退善根会舍，有的因为断惑越界或地，有舍众同分而舍。舍暖以后，有的会作无间业，有的断善根，有的堕恶趣。那么修行得暖有什么利益？说一切有部认为得暖能够给与涅槃作决定因[6]，...
慧悟法师
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论冯友兰的中国哲学观——纪念冯友兰先生诞辰110周年 柴文华 [郑州]河南师范大学学报，2005年第1期 1-6页 -------------------------------------...哲学[J].中国社会科学，1993,(6). [6] 卡西尔．人论[M].上海：上海译文出版社，1985. [7] 柴文华．论冯契对中国哲学史研究的贡献[J].哲学研究，1997,(2). ---...
柴文华
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雕塑品主要收藏于俄国艾尔米塔什博物馆, 1997年起在上海出版《俄藏敦煌艺术品》的一书发表了壁画、绢画、纸画、麻布画及纺织品。 俄国人科兹洛夫（P. K. Kozlov, 1863-1935）曾6次...
李 凇
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也有传说寂护的传规延续至宗喀巴时代依然盛行[6]。这种说法目前尚缺乏文献的支持。不过，从宗喀巴的著作中对一些藏地学者的中观见解的批评来看，至少那个时候关于自续中观见的误解是存在的。另外，此师除《中观...庄严论讲记》，宗喀巴著； 5、《大宗义书》，一世嘉木样著； 6、《章嘉宗义书》，一世章嘉著。 我们有待这些作品在未来能尽快地、准确地译出，这才能为汉地学者提供全面研究、比较判定顺瑜伽行自续中观派...
罗劲松
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莲华经》、《大方广佛华严经》等。 (5)五金：金、银、铜、铁、锡。 (6)五宝：金、银、珊瑚、珍珠、青金石。 (7)五药：菖蒲、仙人掌、苦参、乌贼、藤梨干。 (8)五香：...
不详
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--沙门之沙门、婆罗门之婆罗门，于沙门义、婆罗门义见法自知作证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。"（杂390；S.56.5～6，S.56.22.）
一个不能如实知、如实见四圣谛的出家...
Ｍahinda
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